斯文委地的成语故事
拼音sī wén wěi dì
基本解释斯文：指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
出处宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》：“由杜子美以来，四百余年，斯文委地，文章之士，随世所能，杰出时辈，未有升子美之堂者。”
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更多成语出处和典故
※ 与(斯文委地)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 颐指气使 | 唐 元稹《追封李逊母崔氏博陵郡太君制》：“今逊等有地千里，有禄万钟，颐指气使，无不随顺，所不足者，其唯风树寒泉之思乎！” |
| 十五个吊桶打水，七上八下 | 明·施耐庵《水浒传》第26回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何这般相待，不许人动身？’” |
| 网开一面 | 清 李绿园《歧路灯》：“先生意欲网开一面，以存忠厚之意，这却使不得。” |
| 姗姗来迟 | 东汉 班固《汉书 外戚传上 孝武李夫人》：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。” |
| 赤诚相待 | 姚雪垠《李自成》第一卷第23章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。” |
| 如醉如痴 | 元 关汉卿《石榴花》：“牡丹亭畔人寂寞，恼芳心似醉如痴。” |
| 白往黑来 | 《列子·说符》：“向者，使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？” |
| 牛角之歌 | 春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。 |
| 除邪去害 | 元·无名氏《谢金吾》第四折：“长国姑除邪去害，保忠良重镇关津。” |
| 犁生骍角 | 语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。” |
| 无事不登三宝殿 | 明 冯梦龙《警世通言 白娘子永镇雷锋塔》：“白娘子道：‘无事不登三宝殿，去做什么？’” |
| 为国为民 | 明·无名氏《渔樵闲话》第一折：“有为国为民贤才，因苦谏不听，反遭诛戮。” |
| 落花有意，流水无情 | 宋 释普济《五灯会元 卷五十 温州龙翔竹庵士珪禅师》：“落花有意随流水，流水无情恋落花。” |
| 城门失火，殃及池鱼 | 北齐 杜弼《为东魏檄蜀文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木；城门失火，殃及池鱼。” |
| 传神阿堵 | 南朝 宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’” |
| 胸有成算 | 郑观应《盛世危言·商务》：“各口进出货物盈虚，以及市价涨跌，庶胸有成算，不为租客所欺。” |
| 胎死腹中 | 徐贵祥《历史的天空》第19章：“这支即将新生的部队又将面临灭顶之灾而胎死腹中了。” |
| 良时吉日 | 《二十年目睹之怪现状》第七八回：“新道台择了接印日期，颁了红谕出去，到了良时吉日，便具了朝衣朝冠，到衙门接印。” |
| 凿坯而遁 | |
| 地广民众 | 朱自清《新中国在望中》：“地广民众的中国要统一意志与集中力量，必得有为公众的喉舌，打通层层的壁垒。” |
| 遗风馀习 | |
| 愤世疾邪 | 唐·韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾邪而作之，故题之云尔。” |
| 溢美之言 | 先秦 庄周《庄子 人间世》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。” |
| 胡越一家 | 《资治通鉴·唐太宗贞观七年》：“上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：‘胡越一家，自古未有也。’” |
| 高翔远翥 | 宋·范仲淹《灵鸟赋》：“灵鸟灵鸟尔之为禽兮，何不高翔而远翥，何为号呼于人兮。” |