百年归寿的成语故事
拼音bǎi nián guī shòu
基本解释百年：指人去世。指人死的婉称。
出处明·施耐庵《水浒传》第21回：“你百年归寿时，我却再与你些送终之资。”
暂未找到成语百年归寿 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(百年归寿)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 步调一致 | 毛泽东《整顿党的作风》：“在这种种方面，都应该提高共产主义精神，防止宗派主义倾向，使我们的党达到队伍整齐，步调一致的目的，以利战斗。” |
| 礼之用，和为贵 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。” |
| 以德服人 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。” |
| 反躬自省 | 宋 朱熹《朱文公文集 答王晋 铺（其四）》：“自吟以往，更愿反躬自省，以择乎二者之间察其孰缓孰急，以为先后。” |
| 愚公移山 | 《列子 汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 |
| 革旧维新 | 元·宫大用《范张鸡黍》：“文武氏革旧维新，周公礼百王兼备。” |
| 深居简出 | 唐 韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也。” |
| 计无所施 | 宋·李昉《太平广记》：“因为田承嗣所縻，曾因讨叛，飞矢中肩。左右与之拔箭，而镞留于骨……曹进痛楚，计无所施。” |
| 大山小山 | 汉·王逸《楚辞章句·招隐士序》：“著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称‘小山’，或称‘大山’。” |
| 至交契友 | 元·马致远《青衫泪》第三折：“我想此处司马白乐天，及某至交契友，不免上岸探望他一遭。” |
| 赤心相待 | 元·乔梦符《两世姻缘》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。” |
| 狂瞽之说 | 《南史·虞寄传》：“使得尽狂瞽之说，披肝胆之诚。” |
| 抱不平 | 清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。” |
| 鞭辟近里 | 宋 程颢《师训》：“学只要鞭辟近里，著己而已，故‘切问而近思’，则‘仁在其中矣’。” |
| 火光烛天 | 明·张岱《海志》：“火光烛天，海水如沸，此来得见海战，尤奇。” |
| 无为自成 | |
| 锦字回文 | |
| 视为寇仇 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” |
| 侯门似海 | 唐·崔郊《赠去婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗中；侯门一入深如海，从此萧郎是路人。” |
| 寝寐求贤 | 清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“十月初二日，内阁奉上谕：‘朕承祖宗鸿业，寝寐求贤，以贤治道。’” |
| 脚踏硬地 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“况又实实是骨血，脚踏硬地，这家私到底是稳取的了。” |
| 作奸犯罪 | 司马紫烟《荒野游龙》第二章：“她不禁一叹道：‘月黑风高，正是作奸犯罪的好时刻，老天爷好象在帮坏人的忙呢！’” |
| 迥不犹人 | 清 梁章锯《浪迹丛谈 二十四桥》：“玉生曾受业于方茶山先生，故其诗笔迥不犹人。” |
| 瞋目案剑 | 西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“郦生瞋目案剑叱使者曰：‘走！’复入言沛公，吾高阳酒徒也。” |
| 推诚爱物 | 唐·陈子昂《九陇县独孤丞遗爱碑》：“力行务仁，推诚爱物。” |