早知今日，何必当初的成语故事
拼音zǎo zhī jīn rì，hé bì dāng chū
基本解释既然现在后悔，当初为什么要那样做？
出处巴金《秋》尾声：“谈话中也常提到四妹，真是早知今日，何必当初。”
暂未找到成语早知今日，何必当初 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(早知今日，何必当初)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 走过场 | 《红旗》1984年第7期：“把领导干部要带头的问题突出地加以强调，对于防止对照检查走过场，是十分必要的。” |
| 白丁俗客 | 明 无名氏《庞掠四郡》第一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾。” |
| 飞龙乘云 | 战国·韩·韩非《韩非子·难势》：“飞龙乘云，腾蛇游雾……夫有云雾之势而能乘游之者，龙蛇之材美之也。” |
| 鹬蚌相争，渔翁得利 | 西汉 刘向《战国策 燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之 |
| 一字不落 | 清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’” |
| 恶语中伤 | 宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。” |
| 流离遇合 | 清·黄宗羲《柳敬亭传》：“流离遇合，破家失国。” |
| 家业雕零 | 元·李行道《灰阑记》楔子：“不幸轮到老身，家业雕零，无人养济。” |
| 极目远望 | 三国 魏 王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立也。” |
| 放辟淫侈 | 清·刘大櫆《<张弘勋诗集>序》：余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈之谈。” |
| 安定团结 | 邓小平《军队要整顿》：“我们要遵照毛泽东同志关于安定团结的指示，整顿军队。” |
| 还我河山 | 宋·赵与时《宾退录》第五卷：“徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云：‘我好来朝，便终于还我河山。’” |
| 泓峥萧瑟 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“泓峥萧瑟，实不可言。每读此文，辄觉神超形越。” |
| 香车宝马 | 唐·韦应物《长安道》诗：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。” |
| 向上一路 | 《碧岩录》第二卷：“向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。” |
| 高枕无事 | 宋·杨亿《论灵州事宜》：“度令分守边郡，贼迁可以计日成擒，朝廷可以高枕无事矣。” |
| 缓歌缦舞 | 宋·李纲《荔枝词》集句：“沉香亭北倚栏杆，缓歌缦舞凝丝竹。” |
| 名门望族 | 清·李绿园《歧路灯》第103回：“即如家嫂，是名门望族，他本族本家进士一大堆，他偏是异样的难讲。” |
| 染风习俗 | 《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。” |
| 逞性妄为 | 鲁迅《纪念刘和珍君》：“杨荫榆发表过一个‘须知学校犹家庭’的怪论。意思是说，学校好比封建大家庭，校长就是家长，有权逞性妄为。” |
| 气吞宇宙 | 《旧五代史·唐书·李袭吉传》：“李太原喘喘余息，犹气吞宇宙，可诟骂之。” |
| 魂飞目断 | 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“远看时意散心惊，近睹者魂飞目断。” |
| 不可言宣 | 宋 释道原《景德传灯录 天占山德韶国师》：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？” |
| 凿穴为居 | 南朝·宋·范晔《后汉书·台佟传》：“佟隐于武安山，凿穴为居，采药自业。” |
| 戎马倥傯 |