无衣之赋的成语故事


无衣之赋

拼音wú yī zhī fù

基本解释春秋末,吴破楚,楚大夫申包胥乞师秦廷,倚庭墙而哭,七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗,并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典。

出处春秋末,吴破楚,楚大夫申包胥乞师秦廷,倚庭墙而哭,七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗,并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。


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成语 历史出处
义山恩海 元·柯丹丘《荆钗记·忆母》:“欣然便周全助路费,召共居,感此义山恩海深难弃。”
穷池之鱼 清·褚人获《隋唐演义》第三回:“何乃进不偶用,退不获安,呼吸若穷池之鱼,行止比失林之鸟,忧伤之心,不能亡已!”
鱼与熊掌 语本《孟子·告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”
只要工夫深,铁杵磨成针 程树榛《大学时代》第二十五章:“‘只要工夫深,铁杵磨成针。’你是个能下功夫的人,有肯动脑筋,自然都能干出个眉目来。”
怒气冲冲 清·魏秀仁《花月痕》第十二回:“[钱同秀]一手将烟灯砸在地下,说道:‘好好,你们做了一路!’就怒气冲冲的出来上车。”
树倒猢孙散 宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》:“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时。……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书於曹咏,启封,乃《树倒猢猻散赋》一篇。”
闭合自责 《汉书何并传》:“诩(严诩)本以孝行为官,谓掾史为师友,有过辄闭合自责,终不大言。”
闭门酣歌 唐·李延寿《南史·徐绲似》:“绲为梁湘东王,镇西谘议参军,颇为声色,侍妾数十,……,便醉而闭门,尽日酣歌。”
此一时,彼一时 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。”
临水楼台 宋·汤恢《祝英台近·中秋》词:“洞庭窄,临水楼台,清光最先得。”
知人善任 汉 班彪《王命论》:“四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。”
文经武纬 唐·颜真卿《郭公庙碑铭》:“文经武纬,训徒陟步。”
不自满假 《书·大禹谟》:“克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。”
匣剑何时跃 唐·韦庄《冬日长安感志》诗:“未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。”
作歹为非 元·孟汉卿《魔合罗》第三折:“详察这生分女作歹为非,更和这忤逆男随波逐浪。”
落落穆穆 《晋书 王澄传》:“澄尝谓衍曰:'兄形似道,而神锋太儁。'衍曰:'诚不如卿落落穆穆然也。'”
殊路同归 汉·桓宽《盐铁论·利议》:“诸生对册,殊路同归。指在于崇礼义,退财利,复往古之道,匡当世之失。”
首丘之念 《金史·时青传》:“仆虽偷生寄食他国,首丘之念未尝一日忘之。”
厝火积薪 东汉 班固《汉书 贾谊传》:“夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此。”
切骨之仇 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“文秀乃切骨之仇,日夜在心,故此一经眼,即便认得。”
福寿年高 元 郑廷玉《忍字记》第一折:“他道我福寿年高,着我似松柏齐肩老。”
视如拱璧 清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》:“始纳婢,经年余,生一子,视如拱璧,名之珠儿。”
忠不可兼 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·权勋》:“利不可两,忠不可兼。”
如临深谷 宋 张君房《云笈七签》九十八:“如潜有所得,专如临深谷,战如履薄冰,此得道之门耳。”
行不更名,坐不改姓 明 施耐庵《水浒传》第二十七回:“我行不更名,坐不改姓,都头武松的便是!”