麦秀两歧的成语故事
拼音mài xiù liǎng qí
基本解释亦作“麦秀两岐”。①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。
出处《东观汉记》：“百姓歌曰：桑无附枝，麦秀两歧。张君为政，乐不可欺。”
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更多成语出处和典故
※ 与(麦秀两歧)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 喔咿儒睨 | 战国 楚 屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事妇人乎？” |
| 影不离灯 | 清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“这老张婆子影不离灯的一般，又不是外头宽快去外，支了他那里去？” |
| 智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小 | 西汉·刘安《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。” |
| 一无可取 | 明 冯梦龙《醒世恒言 卢太学诗酒傲王侯》：“心中大怒道：‘原来这俗物，一无可取，都只管来缠帐，几乎错认了。” |
| 辩口利舌 | 汉 王充《论衡 物势》：“亦或辩口利舌，辞喻横出为胜。” |
| 名实相副 | 汉 路粹《为曹公与孔融书》：“昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出于郑玄，又明《司马法》。” |
| 三番五次 | 清 吴敬梓《儒林外史》第八回：“三番五次，缠的老和尚急了，说道：‘你是何处光棍，敢来闹我们！’” |
| 通幽洞灵 | 南朝·梁·陆倕《新刻漏铭》：“尚辨天意，犹测地情。况我神造，通幽洞灵。” |
| 词严义密 | 《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“宋朝诸儒所述，皆明白正大，词严义密，无馀蕴。” |
| 不近人情 | 战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。” |
| 冰销雾散 | 唐 康骈《剧谈录 郭鄩见穷鬼》：“鄩复问云：‘彼之聚敛丰盈，何以遽令散去？’云：‘先得计于安品子，其余冰销雾散。’” |
| 政简刑清 | 西汉 司马迁《史记 齐太公世家》：“太公至国，修政，因其俗，简其礼。” |
| 进退失措 | 宋·周煇《清波杂志》卷五：“昔之照壁后，訾相人物，指摘仪度，见其或被上官诋诃，进退失措者，莫不群笑，声闻于外。” |
| 日中必移，月满必亏 | 西汉·司马迁《史记·日者列传》：“日中必移，月满必亏；先王之道，乍存乍亡。” |
| 谷父蚕母 | 宋 曾慥《类说 续仙传》：“世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。” |
| 分毫不取 | |
| 莫之谁何 | 明·归有光《备倭事略》：“今倭贼冯陵，所在莫之谁何。” |
| 龙盘虎拏 | 明·何景明《古松歌》：“龙盘虎拏终有神，白骨苍鳞半枯死。” |
| 豪迈不羁 | 《清史稿·文艺传·侯方域》：“（方域）性豪迈不羁，为文有奇气。” |
| 渊蜎蠖伏 | 明·归有光《明君恭己而成功论》：“渊蜎蠖伏之中，深宫宥密之地，俯仰之间，而抚四海之外，岂其疲智虑于一人之耳目哉？” |
| 仅识之无 | 清·蒲松龄《聊斋志异·医术》：“张曰：‘我仅识之无耳？乌能是？’道士笑曰：‘迂哉，名医何必多识字乎，但行之耳！’” |
| 比物丑类 | 《礼记 学记》：“古之学者，比物丑类。”郑玄注：“以事相况而为之。丑，犹比也。” |
| 赤县神州 | 金 元好问《四哀诗 李钦叔》：“赤县神州坐陆沉，金汤非粟祸侵寻。” |
| 鸷击狼噬 | 《新唐书·王鉷传》：“林甫方兴大狱，撼东宫，诛不附己者，以鉷险刻，可动以利，故倚之，使鸷击狼噬。” |
| 返朴还真 | 《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。” |