点头哈腰的成语故事


点头哈腰

拼音diǎn tóu hā yāo

基本解释比喻虚假的恭敬或过分的客气。

出处老舍《四世同堂》三四:“比他穷的人,知道他既是钱狠子,手脚又厉害,都只向他点头哈腰的敬而远之。”


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更多成语出处和典故


※ 与(点头哈腰)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
敷衍了事 清 李宝嘉《官场现形记》第14回:“不但上宪跟前兄弟无以交代,就连着老哥们也不好看,好像我们敷衍了事,不肯出力似的。”
慈眉善目 老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”
一朝被蛇咬,三年怕井绳 老舍《小坡的生日》:“南星摸着头上的大包,颇有点‘一朝被蛇咬,三年怕井绳’的神气。”
分而治之 清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”:“凡邦之有疾病者,疕疡者造焉,则使医分而治之,是亦不自医也。”
冰厚三尺,非一日之寒 东汉·王充《论衡·壮留》:“故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。”
粗衣淡饭 宋 黄庭坚《四休导士诗序》:“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。
香象渡河 宋 严羽《沧浪诗话 诗评》:“李杜数公,如金鴙擘海,香象渡河。”
低声细语 周而复《上海的早晨》第一部:“汤阿英在枕边低声细语说了最近的往来,时断时续,还是有些羞答答的,怕难为情。”
扬名显亲 《孝经 开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”
从中渔利 清·许奉恩《里乘》第四卷:“说其改醮,已则从中渔利,藉以餬口。”
失败为成功之母
缺月再圆 明·无名氏《南牢记》第一折:“他既断弦再续,俺也缺月再圆。”
勤兵黩武 凌力《少年天子》第一章:“他终于采纳范文程和汤若望的政见,放弃了徒恃军威的‘勤兵黩武’,采取了招降弭乱的‘文德绥怀’。”
持枪实弹 邹韬奋《抗战以后·笔杆暴动》:“我们的门口……以及后门,都有好几位持枪实弹的武装同志防守着。”
网漏吞舟 西汉 司马迁《史记 酷吏列传序》:“网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。”
遁迹桑门 清·钮琇《觚剩·树怪》:“石涛和尚以前朝宗室,遁迹桑门,结茅于微之黄山。”
挤眉弄眼 元 王实甫《破窑记》第一折:“挤眉弄眼,俐齿伶牙,攀高接贵,顺水推舟。”
蝇攒蚁附 《醒世恒言 杜子春三入长安》:“那子春平时的一起宾客,闻得他自长安还后,带得好几万银子来,依旧做了财主,无不趋奉,似蝇攒蚁附一般,因而撺掇他重妆气象,再整风流。”
卖狗皮膏药 刘复《<半农杂文>自序》:“再往下说,那就是信口开河,不如到庙会上卖狗皮膏药去!”
至死不屈 宋·周密《齐东野语·二张援襄》:“贵身被数十创,力不支,遂为生得,至死不屈。”
贪心妄想 明·胡文焕《群音类选·<升仙记·设计害愈>》:“我看你人生在世不久长,贪心妄想何时用。”
乌衣之游 《宋书·谢弘微传》:“混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游,混五言诗所云‘昔为乌衣游,戚戚皆亲侄’者也。”
君子爱财,取之有道 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“君子爱财,取之有道,该当你老夫子的,自然当仁不让。”
不成三瓦 《史记·龟策列传》:“物安可全乎?天尚不全。故室为屋,不成三瓦而陈之。”
龙神马壮 欧阳山《苦斗》四六:“那时候,一个个青年人都是龙神马壮,气吞牛斗,争论起世界国家大事来,都是口若悬河,当当不断,慷慨激昂,谁也不让谁。”