人头畜鸣的成语故事


人头畜鸣

拼音rén tóu chù míng

基本解释鸣:叫。这是骂人的话,指虽然是人,但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。

出处西汉 司马迁《史记 秦始皇本记》:“(胡亥)诛斯,去疾,任用赵高,痛哉言乎!人头畜鸣。”


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成语 历史出处
捷足先登 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”
打成一片 宋 释普济《五灯会元》:“耳听不闻,眼觑不见,苦乐顺道,打成一片。”
倩女离魂 唐·陈玄祐《离魂记》
劈头盖脸 明 施耐庵《水浒传》第14回:“晃盖喝道:‘你既不做贼,如何拿你在这里?’夺过士兵手里棍棒,劈头盖脸便打。”
骈肩接迹 宋·刘炎《迩言》:“游者骈肩接迹,观者啧啧咏叹。”
不通时宜 明·郎瑛《七修类稿·方头》:“今人言不通时宜而无顾忌者曰方头。”
灰头土面 《碧岩录》第五卷:“曹洞下有出世不出世,有垂手不垂手。若不出世,则自视云霄;若出世,便灰头土面。”
得其所哉 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“子产曰:‘得其所哉,得其所载!”
以人为鉴 《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”
众口一辞 宋 欧阳修《濮议》卷四:“众口一辞,纷然不止。”
拖男带女 清·文康《儿女英雄传》第25回:“就是我这师傅,不辞年高路远,拖男带女而来,他也是为好。”
亡国灭种 清·严复《论世变之亟》:“故其端起于大夫士之怙私,而其祸可至于亡国灭种,四分五裂,而不可收拾。”
沾沾自满 丁玲《太阳照在桑干河上》三九:“但文采正在沾沾自满于对江世荣的胜利的时候,他并不懂得这只是激动了群众的情绪,这还不能说,群众已完全觉悟,形成了一个运动。”
学如穿井 宋·张君房《云笈七签》:“学道当如穿井,井愈深,土愈难出。”
乘轻驱肥 《晋书·傅咸传》:“古者大夫乃不徒行,今之贱隶乘轻驱肥。”
同生死共存亡 毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》:“我党在根据地内细心地认真地彻底地争取群众、和群众同生死共存亡的任务,较之过去六年有更加迫切的意义。”
言为心声 汉 扬雄《法言 问神》:“故言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。”
搢绅先生 战国·宋·庄周《庄子·天下》:“其在于诗书礼乐者,邹鲁之士,搢绅先生多能明之。”
天知地知,你知我知 明·无名氏《女姑姑》第二折:“你又青春,我又年少,则除是天知地知,你知我知,咱两个好歹要成了这亲事罢。”
昼夜兼行 清 吴璿《飞龙全传》第四十八回:“却说刘崇败走,与白从辉收集败残人马,只百十骑,昼夜兼行。”
箪食壶酒 明 李东阳《中书舍人徐君寿六十序》:“今以箪食壶酒与人则终身不忘,惟天德帝力广大莫测,故有终身囿之而不知者。
罪当万死 《汉书 东方朔传》:“粪土愚臣,忘生触死,逆盛意,犯隆指,罪当万死。”
慢条丝礼 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回:“你问他,我去时还在厨房里雌着,等他慢条丝礼儿才和面儿。”
习以成俗 《魏书 高允传》:“虽条旨久颁,而俗不革变。将由居上者未能悛改,为下者习以成俗,教化陵迟,一至于斯。”
管蠡窥测 明·胡应麟《诗薮·唐下》:“唐以来选诗不下数十家,皆管蠡窥测,刊落靡芜,独存大雅者一人,高廷礼氏。”