辩口利舌的成语故事
拼音biàn kǒu lì shé
基本解释指能言善辩，伶牙利嘴。
出处汉 王充《论衡 物势》：“亦或辩口利舌，辞喻横出为胜。”
暂未找到成语辩口利舌 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(辩口利舌)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 青云直上 | 南朝 齐 孔稚珪《北山移文》：“度白雪以方絜，干青云而直上。” |
| 进锐退速 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“其进锐者，其退速。” |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。” |
| 珍羞美味 | 明·冯梦龙《东周列国志》第99回：“席上珍羞百味，笙歌两行，自不必说。” |
| 破斧缺斨 | 《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。” |
| 得一望十 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。” |
| 首施两端 | 南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》：“虽首施两端，汉亦时收其用。” |
| 叠岭层峦 | 明 吴承恩《西游记》第15回：“走的是些悬崖峭壁崎岖路，叠岭层峦险峻山。” |
| 死要面子活受罪 | 高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“阿巧姐却是有点如俗语说的‘死要面子活受罪’，硬记三家出张，颇以为苦。” |
| 流水高山 | 《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山。'志在流水，曰：'善哉，洋洋兮若江河。'” |
| 昏镜重明 | 元 无名氏《神奴儿》第四折：“今日投至见大人，似那拨云见日，昏镜重明。” |
| 如醉方醒 | 明·吴承恩《西游记》第五十四回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽。” |
| 繁文末节 | 宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。” |
| 偏听偏言 | 汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” |
| 侧足而立 | 南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。” |
| 通真达灵 | 《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。” |
| 江山如画 | 宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。” |
| 梦想神交 | 清·西周生《醒世姻缘传》第94回：“恨不得别人不中用，都积在狄希陈一人身上，梦想神交，只要算计报仇雪耻。” |
| 恋酒贪花 | 元·无名氏《梧桐叶》楔子：“终不然恋酒贪花，堕却壮志。” |
| 拾遗补阙 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能。” |
| 诎寸信尺 | |
| 寓意深远 | 宋 沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。” |
| 声势熏灼 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》第四卷：“当何珅声势熏灼，举朝无一人敢于纠劾，曹锡宝独能抗辞执奏，不愧诤臣。” |
| 蹈赴汤火 | 唐·孙揆《灵应传》：“君子杀身以成仁，殉其毅烈，蹈赴汤火，旁雪不平，乃宝之志也。” |
| 贵不可言 | 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“向者夫人、婴儿皆似君，君相贵不可言。” |