跻峰造极的成语故事


跻峰造极

拼音jī fēng zào jí

基本解释指登上山峰绝顶。

出处明 胡应麟《诗薮外编 六朝》:“登龟、蒙、凫、绎峰者,即跻峰造极,龟、蒙、凫、绎已耳。”


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成语 历史出处
异口同音 南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》:“伏复深思,只有愚滞,今之事迹,异口同音,便是彰著,政未测得物之数耳。”
造因结果 清·文康《儿女英雄传》第十九回:“世人造因结果的这场公案,原是上天给众生开得一个公共道场。”
人头畜鸣 西汉 司马迁《史记 秦始皇本记》:“(胡亥)诛斯,去疾,任用赵高,痛哉言乎!人头畜鸣。”
形影自吊 清·蒲松龄《聊斋志异·张诚》:“父自讷去,妻亦寻卒;块然一老鳏,形影自吊。”
分外之物 明·施耐庵《水浒传》第111回:“吾差四个统制官,引一百军人下船搜看,但有分外之物,决不轻恕。”
材疏志大 宋·陆游《大风登城诗》:“材疏志大不自量,西家东家笑我狂。”
千金之堤,溃于蚁壤 清·王夫之《读通鉴论·隋炀帝》:“乃举国家之事,不属之名义自持之清流,而委之以鄙贱干没之宵小,岂非千金之堤,溃于蚁壤哉?”
比上不足,比下有余 晋 张华《鹪鹩赋》:“鹪螟巢于蚊睫,大鹏弥乎天隅,将以上方不足,而下比有余。普天壤以遐观,吾又安知大小之所如。”
一点灵犀 唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”
正正气气 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十八:“[程朝奉]虽是缠得熟分了,那陈氏也自正正气气,一时也勾搭不上。”
望洋而叹 明·唐顺之《与陈后冈参议书》:“俟他日有持《后冈先生集》示我者,我当望洋而叹,或尾后作一二句跋语是则可耳。”
逆子贼臣 《敦煌变文 降魔变文》:“唯有逆臣贼子,欲谋王之国政,怀邪抱佞,不谨风谣。”
一毛不拔 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”
天不怕,地不怕 清 曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“老爷小时何曾像这么天不怕地不怕的!”
肉袒面缚 西汉 司马迁《史记 宋微子世家》:“微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。”
丑人多作怪 茅盾《叩门》:“是你这工于吠影吠声的东西,丑人作怪似的惊醒了人,却只给人们一个空虚!”
没羽之虎 西汉·韩婴《韩诗外传》第六卷:“楚能渠子夜行,见寝石,以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下视,知其石也。”
外巧内嫉 东汉·班固《汉书·翟义传》:“兄宣静言令色,外巧内嫉之心。”
啮臂之好 清·二石生《十洲春语》卷下:“修月生与文香甚昵,素有啮臂之好。”
众寡莫敌 《周书·李贤传》:“彼既同恶相济,理必总萃于我,其势不分,众寡莫敌。”
有本有原 唐·韩愈《原毁》:“虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。”
赌誓发原
洞见底蕴 宋·刘克庄《待制徐侍郎神道碑》:“拘摧检核,洞见底蕴,不胜钦叹。”
真伪难辨 巴金《“文革”博物馆》:“是非颠倒、黑白混淆、忠奸不分、真伪难辨的大混乱,还有那些搞不完的冤案,算不清的恩仇!”
言出祸从 《后汉书·宦者传论》:“虽忠良怀愤,时或愤发,而言出祸从,旋见拏戮。”