莺歌蝶舞的成语故事


莺歌蝶舞

拼音yīng gē dié wǔ

基本解释同“莺歌燕舞”。

出处唐·鲍君徽《惜花吟》诗:“莺歌蝶舞韶光长,红炉煮茗松花香。”


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成语 历史出处
一夕一朝 《朱子语类》卷十三:“所以圣人垂戎谓:臣弑父,非一夕一朝之故,其所由来者渐矣。”
立地书厨 《宋史 吴时传》:“时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰‘立地书厨’。”
新益求新 清·王韬《练水师》:“西国船制,日有变更,精益求精,新益求新。”
逐影吠声 宋·陈善《扪虱新话·唐宋文章皆三变末流不免有弊》:“至今学文之家,又皆逐影吠声,未尝有公论,实不见古人用心处,予每为之太息。”
画梁雕栋 元·王子一《误入桃源》第二折:“光闪闪贝阙珠宫,齐臻臻碧瓦朱甍,宽绰绰罗帏绣成栊,郁巍巍画梁雕栋。”
道长论短 丁玲《三日杂记》:“车子转动的声音扰成一片,人们在周围道长论短,娃娃们跑来跑去,喊着妈,哄笑着,闹成一片。”
推食解衣 《史记 淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。”
奉扬仁风 《晋书·袁宏传》:“时闲皆集,安欲以卒迫试之,临别执其手,顾就左右一扇而授之曰:‘聊以赠行。’宏应声答曰:‘辄当奉扬仁风,慰此黎庶。’”
唇辅相连 语出《左传·僖公五年》:“辅车相依,唇亡齿寒。”
附膻逐腥 清·李绿园《歧路灯》第88回:“我们清白门第,断不至于设招权倚势之心,那无知小人,便看得咱家是附膻逐腥之地。”
荜路蓝缕 宋·司马光《和王介甫巫山高》:“嗟嗟若敖、蚡冒,荜路蓝缕空辛勤。”
琴心相挑 西汉·司马迁《史记·司马相如列传》:“以琴心挑之。”明·屠隆《昙花记》:“你雄姿秀骨风度好,瞥然见把人魂消,又不是琴心相挑,一意愿咏桃夭,谐白发附青霄。”
知耻近乎勇 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知斯三者,则知所以修身。”
文恬武嬉 唐 韩愈《进撰平淮西碑文表》:“相臣将臣,文恬武嬉,习熟见闻,以为当然。”
私淑弟子 《孟子·离娄下》:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”
若隐若现 唐 唐太宗《大唐三藏圣教序》:“无灭无生,历千劫而不古;若隐若现,运有福而长今。”
祸福有命 宋·陆游《谢曾侍郎启》:“祸福有命,岂其或置于胸中。”
名士夙儒 《新唐书·萧复传》:“复衣垢弊,居一室,学自力,非名士夙儒不与游。”
汝成人耶
洒心更始 汉·王符《潜夫论·述赦》:“谋反大逆不道诸犯,不当得赦皆除之,将与士大夫洒心更始。”
明枪易躲,暗箭难防 元 无名氏《独角牛》:“孩儿也,一了说明枪好躲,暗箭难防。”
真实无妄 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“诚者天之道也。”朱熹集句:“诚者,真实无妄之谓,天理之本然也。”
萍水相遭 明·陆采《明珠记·煎茶》:“天呵,果然是萍水相遭。”
名垂万古 唐·杜甫《醉时歌》:“德尊一代常坎坷,名垂万古知何用。”
长辔远驭 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·通变》:“是以归略文统,宜宏大体,先博览以精阅,总纲纪而摄契,然后拓衢路,置关键,长辔远驭,从容按节。”