死生契阔的成语故事
拼音sǐ shēng qì kuò
基本解释契阔：久别的情怀。指生死离合。
出处《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。”
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更多成语出处和典故
※ 与(死生契阔)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 习非成是 | 西汉 扬雄《法言 学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？” |
| 差强人意 | 南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。’” |
| 三盈三虚 | 汉·王充《论衡·讲瑞》：“少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门三盈三虚，唯颜渊不出。” |
| 以血偿血 | 鲁迅《忽然想到》：“倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求‘以血偿血’了。” |
| 毁宗夷族 | 晋 陆机《谢平原内史表》：“方臣所荷未足为泰，岂臣蒙垢含吝所宜忝，窃非臣毁宗夷族所能上报。” |
| 斩岸堙溪 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·权勋》：“中山之国有夙繇者，智伯欲攻之而无道也。为铸大钟，方车二轨以遗之。夙繇之君，将斩岸堙溪以迎钟。” |
| 倾盖如故 | 汉 邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。” |
| 鬼功神力 | 元·郝经《赵州石桥》诗：“鬼功神力古未有，地维欲绝还钩连。” |
| 济济跄跄 | 战国·赵·荀况《荀子·大略》：“朝庭之美，济济跄跄。” |
| 不经之说 | 唐 无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。” |
| 后继无人 | 罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。” |
| 祸起萧墙 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” |
| 析骸易子 | 《后汉书 来歙传》：“昔宋执楚使，遂有析骸易子之祸。” |
| 批毛求疵 | 《旧唐书·崔元综传》：“虽外示谨厚，而情深刻薄，每受制鞠狱，必批毛求疵，陷于重辟。” |
| 无知妄说 | 毛泽东《“农村调查”序言》：“因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。” |
| 大好河山 | 清 秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃举其防家贼、媚异族之手段，送我大好河山。” |
| 昏昏浩浩 | 唐·罗隐《谗书·槎客喻》：“彼河之流，彼天之高，宛宛转转，昏昏浩浩，有怪有灵，时颠时倒，而子浮浮其间。” |
| 乐道遗荣 | 唐·刘知畿《史通·品藻》：“盖以二子虽乐道遗荣，安贫守志，而拘忌名教，未免流俗也。” |
| 著书立言 | 明·李贽《焚书·童心说》：“夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？” |
| 笔枪纸弹 | 邹韬奋《抗战以来·“笔杆暴动”》：“现代很流行的用语，指笔和书报为‘笔枪纸弹’。” |
| 优柔失断 | 《旧唐书·高祖纪论》：“然而优柔失断，浸润得行。” |
| 规矩钩绳 | 《管子 形势》：“奚仲之为车器也。方圜曲直，皆中规矩钩绳。” |
| 鸿隐凤伏 | 清·蒲松龄《贺章丘县周素心入泮序》：“尽当鸿隐凤伏，斥鷃得而笑之，而不知一朝奋迹，阊阖可叫而开不难也。” |
| 戴罪图功 | 《明史·马芳传》：“帝令察广堪办贼，许戴罪图功，否即以赐剑从事。” |
| 恣行无忌 | 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“坏人靠着冰山，恣行无忌，一旦失足，忽而乞怜。” |