钧天之乐的成语故事
拼音jūn tiān zhī yuè
基本解释钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
出处《异闻录·韦安道》：“行百许步，复有大殿，上陈广筵重乐，罗列樽俎，九奏万舞，若钧天之乐。”
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更多成语出处和典故
※ 与(钧天之乐)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 泰山不让土壤，故能成其大 | 秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” |
| 马不停蹄 | 元 王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。” |
| 饥鹰饿虎 | 《魏书·宗室晖传》：“侍中卢昶，亦蒙恩眄，故时人号曰：‘饿虎将军，饥鹰侍中。’” |
| 鼠窜蜂逝 | 元·曹居一《李伯渊奇节传》：“乃大呼曰：‘所诛者此逆贼耳，他人无与焉。’稍稍鼠窜蜂逝，贴如也。” |
| 覆舟之戒 | 明·陈子龙《陈涉论》：“后之人主，亦知邱民之可畏，而覆舟之戒始信。” |
| 惊愕失色 | 《新编五代史平话·唐史·上卷》：“契丹以马军万人拒之于前，将士皆惊愕失色。” |
| 目无余子 | 清 梁启超《新民说》：“目无余子，而我躬亦不知何存。” |
| 椎牛发冢 | 宋·苏轼《策别》十七：“小者呼鸡逐狗，大者椎牛发冢，无所不至。” |
| 置之死地而后生 | 先秦 孙武《孙子 九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。” |
| 盛气凌人 | 清 曾国藩《求阙斋语》：“今日我以盛气凌人，预想他日人亦盛气凌我。” |
| 铲迹销声 | 《晋书·儒林传论》：“若仲宁之清贞守道，抗志柴门；行齐之居室屡空，栖心陋巷；文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子之乐道安贫，弘风阐教；斯并通儒之高尚者也。” |
| 铜筋铁肋 | 明·宋濂《秦士录》：“天生一具铜筋铁肋，不使立勋万里外，乃槁死三尺蒿下，命也，亦时也。” |
| 进退无措 | 明·宋濂《元史·忠义列传二》：“会西南风急，贼舟数千，果扬帆顺流鼓噪而至，舟遇桩不得动，进退无措，黼帅将士奋击，发火翎箭射之，焚溺死者无算，余舟散走。” |
| 四海皆兄弟 | 先秦·孔子《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。” |
| 作小服低 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠。” |
| 香消玉减 | 元 贾仲名《萧淑兰》第二折：“则为他粉悴胭憔，端的是香消也那玉减。” |
| 移商换羽 | 宋 袁去华《清平乐（移商换羽）》词：“移商换羽。花底流莺语。唱彻秦娥君且住。肠断能消几许。” |
| 众难群疑 | 三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。” |
| 龙门点额 | 北魏·郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。” |
| 神机妙用 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“只有狱卒心里明白，伏他的神机妙用，受过重贿，再也不敢说破。” |
| 浞訾栗斯 | |
| 潜深伏隩 | 唐·韩愈《答侯继书》：“行自念方当远去，潜深伏隩，与时世不相闻。” |
| 忠孝不并 | 唐·封演《封氏闻见记·定谧》：“姑处事殊，忠孝不并。已为孝子，不得为忠臣；为忠臣，不得为孝子。” |
| 改玉改步 | 章炳麟《革命道德说》：“蒙古不道，宰割诸夏，改玉改步，人无异心。” |
| 磨砻隽切 | 宋·王安石《进说》：“磨砻隽切，沉浸灌养，行完而才备。” |