永嘉端午行
永嘉端午行。宋代。叶适。 行春桥东峙岩北，大舫移家住无隙。立瓶若罗银价踊，冰衫雪袴胭脂勒。使君劝客亲付标，两朋予夺悬分毫。起身齐看船势侧，桡安不动涛头高。古来峥水斗胜负，湖边常赢岂其数。岸腾波沸相随流，回庙长歌谢神助。只今索莫何能为，败鼓搅壕观者稀。千年风土云不返，醉里冤雠空展转。
[宋代]：叶适
行春桥东峙岩北，大舫移家住无隙。
立瓶若罗银价踊，冰衫雪袴胭脂勒。
使君劝客亲付标，两朋予夺悬分毫。
起身齐看船势侧，桡安不动涛头高。
古来峥水斗胜负，湖边常赢岂其数。
岸腾波沸相随流，回庙长歌谢神助。
只今索莫何能为，败鼓搅壕观者稀。
千年风土云不返，醉里冤雠空展转。
行春橋東峙岩北，大舫移家住無隙。
立瓶若羅銀價踴，冰衫雪袴胭脂勒。
使君勸客親付标，兩朋予奪懸分毫。
起身齊看船勢側，桡安不動濤頭高。
古來峥水鬥勝負，湖邊常赢豈其數。
岸騰波沸相随流，回廟長歌謝神助。
隻今索莫何能為，敗鼓攪壕觀者稀。
千年風土雲不返，醉裡冤雠空展轉。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
宋代：
释行海
姑苏台上鹿麇来，流水千年去不回。
野草青青都是恨，春风不放百花开。
姑蘇台上鹿麇來，流水千年去不回。
野草青青都是恨，春風不放百花開。
唐代：
赵嘏
莫向花前泣酒杯，谪仙依旧是仙才。
犹堪与世为祥瑞，曾到蓬山顶上来。
莫向花前泣酒杯，谪仙依舊是仙才。
猶堪與世為祥瑞，曾到蓬山頂上來。
：
陈振家
似铁田泥难务耕，枯焦杂草剩蔫茎。雨星偶洒两三点，雷鼓偏搥几百声。
人定胜天虽见说，龙停司泽岂能成。彼苍莫也胸襟窄，计较凡夫懵懂情。
似鐵田泥難務耕，枯焦雜草剩蔫莖。雨星偶灑兩三點，雷鼓偏搥幾百聲。
人定勝天雖見說，龍停司澤豈能成。彼蒼莫也胸襟窄，計較凡夫懵懂情。
清代：
李英
偶结西河叟，朝朝驻水滨。谁知麋鹿性，还与白鸥亲。
草伏情偏剧，风餐岁更贫。因思游北固，曾作钓鲈人。
偶結西河叟，朝朝駐水濱。誰知麋鹿性，還與白鷗親。
草伏情偏劇，風餐歲更貧。因思遊北固，曾作釣鲈人。
：
潘光祖
留台掌后大司徒，六府修明五典敷。弘济艰难承运泰，坐筹部伍息庚呼。
姬公未是明农日，疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿，驾还三径理荒芜。
留台掌後大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。