纪梦
纪梦。明代。王鏊。 有菀者树，其石惟磐。有二道士，对坐俨然。而我何为，亦参其坐。有一道士，顾而贻我。非药非石，错落璀瑳。或从取之，我食其一。觉而甘香，我病如失。仰睇道士，云山邈然。安得从之，终身周旋。
[明代]：王鏊
有菀者树，其石惟磐。有二道士，对坐俨然。而我何为，亦参其坐。
有一道士，顾而贻我。非药非石，错落璀瑳。或从取之，我食其一。
觉而甘香，我病如失。仰睇道士，云山邈然。安得从之，终身周旋。
有菀者樹，其石惟磐。有二道士，對坐俨然。而我何為，亦參其坐。
有一道士，顧而贻我。非藥非石，錯落璀瑳。或從取之，我食其一。
覺而甘香，我病如失。仰睇道士，雲山邈然。安得從之，終身周旋。
唐代·王鏊的简介
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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► 王鏊的诗(556篇) 〕
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梁羽生
一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。
问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
一劍西來，千岩拱列，魔影縱橫。
問明鏡非台，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
宋代：
张咏
东风习习吹庭树，知道春权移日驭。
青红独解露春心，凝冷无言避春去。
東風習習吹庭樹，知道春權移日馭。
青紅獨解露春心，凝冷無言避春去。
宋代：
赵抃
倾国铅黄不假施，吴兵勍敌顿凌夷。苧罗石在千馀载，好事公今尚作诗。
傾國鉛黃不假施，吳兵勍敵頓淩夷。苧羅石在千馀載，好事公今尚作詩。
宋代：
刘弇
由来昭武胜天台，淑气俄钟命世材。天上月华方摄兔，人间春色已先梅。
长庚梦白真无敌，嵩岳生申世有开。直恐龙陂清澈底，照人都入骨毛来。
由來昭武勝天台，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長庚夢白真無敵，嵩嶽生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來。