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※ 与(无如之何)相关的成语及拼音：
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 人事不省 | 谓昏迷不醒，失去知觉。 |
| 浅尝辄止 | 浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。 |
| 亡猿祸木 | 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。 |
| 大是大非 | 是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。 |
| 归之如市 | 归：归附；市：市集。归附的人很多，像赶闹市一样。 |
| 跌脚搥胸 | 以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。 |
| 心胸狭隘 | 心胸：思想，气量。气量非常小。 |
| 硬骨头 | 坚强不屈，毫不让步的人。 |
| 短褐不完 | 短褐：粗布短衣，古代贫贱者或僮竖之服；完：完整。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦，衣衫破烂。 |
| 五内俱崩 | 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。 |
| 丛雀渊鱼 | 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。” |
| 释知遗形 | 犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。 |
| 群言堂 | 能发扬民主作风，让人讲话，倾听群众意见的场所 |
| 唯吾独尊 | 见“唯我独尊”。 |
| 通才练识 | 博学多才，见识练达。 |
| 黄花女儿 | 指未婚的青年女子。 |
| 计穷力竭 | 穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。 |
| 难于启齿 | 启齿：开口。话很难说出口。 |
| 攀高结贵 | 见“攀高接贵”。 |
| 濮上之音 | 濮上：古地名。靡靡之音。 |
| 弃末返本 | 见“弃末反本”。 |
| 铢两分寸 | 指极少的数量。 |
| 剪发披缁 | 亦作“剪发被褐”。削发，身着僧尼服装。谓出家为僧尼。 |
| 韩卢逐逡 | 逡，狡兔名。比喻争强斗胜，两败俱伤。 |
| 忠驱义感 | 谓为忠心所驱使，为正义所感召。 |
| 死轻鸿毛 | 鸿毛：大雁的毛。比喻死得微不足道，毫无意义。 |
| 醉玉颓山 | 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。 |
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