行过乎恭的成语故事


行过乎恭

拼音xíng guò hū gōng

基本解释行:所作所为;乎:相当“于”。所作所为过于恭敬。指恭敬过度。

出处《周易·小过》:“君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。”


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※ 与(行过乎恭)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
结驷连骑 西汉 司马迁《史记 仲尼弟子列传》:“子贡相卫,而结驷连骑,排藜藿入穷阎,过谢原宪。”
报本反始 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》:“唯社,丘乘共粢盛,所以报本反始也。”
鹤发童颜 唐 田颖《玉山堂诗文集 梦游罗浮》:“自言非神亦非仙,鹤发童颜古无比。”
趁热打铁 姚雪垠《李自成》第34章:“是的,我们要趁热打铁,一举攻破南阳。”
薄物细故 西汉 司马迁《史记 匈奴列传》:“薄物细故,谋臣计失,皆不足以离兄弟之欢。”
辞不达义 语出《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”
知其一不知其二 宋 苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》:“比来士大夫好轻议旧法,皆未习事之人,知其一不知其二也。”
难割难舍 明·吴承恩《西游记》第47回:“故此父子之情,难割难舍,先与孩儿做个超生道场。”
按甲休兵 东汉 班固《汉书 韩信传》:“当今之计,不如按甲休兵,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫,北首燕路,然而发一乘之使,奉咫尺之书以使燕,燕必不敢不听。”
人民城郭 晋·陶潜《搜神后记》卷一:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。”
众心归附 明·无名氏《杨家将演义》第一卷:“随世宗征伐,屡建大功,众心归附。”
汤去三面 《史记·殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方皆入吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面,祝曰:‘欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾网。’诸侯闻之,曰:‘汤德至矣,及禽兽。’”
月光如水 唐·赵嘏《江楼旧感》诗:“独上江楼思渺然,月光如水水如夭。”
舌战群儒 明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”
一人得道,鸡犬升天 汉 王充《论衡 道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”
兰桂齐芳 清 曹雪芹《红楼梦》第120回:“现今荣宁两府,善者修缘,恶者悔祸,将来兰桂齐芳,家道复初,也是自然的道理。”
不是冤家不碰头 康濯《春种秋收》:“还是开春后第一回上坡里做活,就说巧不巧地闹了个‘不是冤家不碰头’啊!”
即鹿无虞 《周易 屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。”
风成化习 晋·葛洪《抱朴子·逸民》:“纷扰日久,求竞成俗,或推货贿以龙跃,或阶党援以凤起,风成化习,大道渐芜。”
风景不殊 晋 王隐《晋书 王导传》:“风景不殊,举目有江河之异。”
含垢藏瑕 《世说新语·德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》:“康性含垢藏瑕,爱恶不争于怀,喜怒不寄于颜。”
米已成炊
百世之利 《吕氏春秋·义赏》:“文公曰:‘雍季之言,百世之利也。”
创钜痛仍
得不偿丧 金·王若虚《进士彭子升墓志》:“晚登一第,则到官未满而亡,仅予随夺,得不偿丧。”