天开地辟的成语故事


天开地辟

拼音tiān kāi dì pì

基本解释①犹言开天辟地。②谓天然形成。

出处宋·欧阳修《晋祠》诗:“天开地辟真主出,犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》:“斗转参横将旦,天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲:“天开地辟由盘古,人物才分下土。”


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成语 历史出处
惶恐不安 东汉 班固《汉书 王莽传下》:“人民正营。”唐 颜师古注:“正营,惶恐不安之意也。”
赏一劝百 《文中子·立命》:“赏一以劝百,罚一以惩众。”
天摇地动 清 钱采《说岳全传》第43回:“这场大战,真个是天摇地动,日色无光。”
耿耿在心 清·石玉昆《三侠五义》第40回:“当初我在苗家寨曾遇夜行之人,至今耿耿在心。”
求全之毁 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。”
慷慨激扬 《周书·韦孝宽传》:“孝宽慷慨激扬,略无顾意,士卒莫不激励,人有死难之心。”
目无余子 清 梁启超《新民说》:“目无余子,而我躬亦不知何存。”
乌飞兔走 元 不忽木《点绛唇 辞朝》套曲:“你看这汛指间乌飞兔走,假若名利成,至如田园就,都是些去马来牛。”
除患宁乱 三国·蜀·诸葛亮《后主出军诏》:“除患宁乱,克复旧都。”
铜臭薰天 清·蒲松龄《聊斋志异·席方行》:“金光盖地,因使阎摩殿上尽是阴霾;铜臭薰天,遂教枉死城中全无日月。”
迟徊观望 刘揆一《黄兴传记》:“主张国内军事当局,乘日本大隈内阁迟徊观望之时,及早自动,以武力收回青岛。”
吐丝自缚 宋 释道原《景德传灯录 志公和尚十四科颂》:“声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。”
黄汤辣水 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回:“三两夜没睡,头也没梳,脸也还没洗,乱了恁五更,黄汤辣水还没尝着,就是铁人也禁不的。”
胜负兵家之常 明·罗贯中《三国演义》第31回:“昔日高祖与项羽争天下,数败于羽,后九里山一战成功,而开四百年基业,胜负兵家之常,何可自隳其志!”
好事天悭 元·关汉卿《青杏子·离情》曲:“常言道好事天悭。美姻缘他娘间阻,生拆散鸾交凤友。”
弢迹匿光 晋·陆机《汉高祖功臣颂》:“彭越观时,弢迹匿光,人具尔瞻。”
造端托始 明·宋濂《题张如心初修谱叙后》:“吾惟尽造端托始之意,使后人可继而已者是也。”
扭头别项 清·文康《儿女英雄传》第32回:“幸是我那天不曾莽撞,不然今日之下,弄得一个扭头别项,一个泪眼愁眉,人生到此,还有何意味!”
投机之会,间不容穟 《新唐书·张公瑾传》:“‘投机之会,间不容穟。’公瑾所以抵龟而决也。”
寻山问水 元·石子章《竹坞听琴》第二折:“只待要说古谈今,寻山问水,傍柳穿花,那里也修身正己,利民润物,治国齐家。”
偃甲息兵
取法于上,仅得乎中 唐·唐太宗《帝范》第四卷:“取法于上,仅得乎中,取法于中,故为其下。”
父严子孝 唐 吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”
早为之所 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》:“不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。”
犬马之疾 汉·张衡《东京赋》:“值余有犬马之疾,不能究其精详。”