一脉相传的成语故事
拼音yī mài xiāng chuán
基本解释从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。
出处明 汪廷讷《三祝记 叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。”
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更多成语出处和典故
※ 与(一脉相传)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 男男女女 | 清·褚人获《隋唐演义》第四回：“这日月台丹樨仪门外，若大若小，男男女女，挨肩擦背，屁都挤将出来。” |
| 口讲指画 | 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。” |
| 素餐尸位 | 《尚书 五子之歌》：“太康尸位，以逸豫灭厥德。”汉 王符《潜夫论 思贤》：“虚食主禄，素餐尸位而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。” |
| 意味深长 | 宋 程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。” |
| 计无所之 | 《梁书·王僧辩传》：“子仙等困蹙，计无所之，乞输郢城，身还就景。” |
| 各得其所 | 《周易 系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。” |
| 卧雪眠霜 | 元·马致远《汉宫秋》第三折：“假若俺高皇差你个梅香，背井离乡，卧雪眠霜，若是他不恋春风画堂，我便官封你一字王。” |
| 吞声饮气 | 《北史·儒林传下》：“吞声饮气，恶呻吟之响，忍酸辛之酷哉！” |
| 口呆目瞪 | 明·许仲林《封神演义》第九十七回：“那军士见妲己美貌，已自有十分怜惜，再加他娇滴滴，叫了几声将军长，将军短。便把这些军士，叫得骨软筋酥，口呆目瞪，软痴痴作一堆麻，酥酥成一块，莫能动履。” |
| 自我作古 | 《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。” |
| 伯仁由我而死 | 《晋书·周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。” |
| 百孔千疮 | 唐 韩愈《与孟尚书书》：“汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。” |
| 肆意妄为 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第60回：“故令天媳管束，督做女工之事，非纵之使毫无忌惮，肆意妄为也。” |
| 雾阁云窗 | 宋·向子湮《七娘子》词：“雾阁云窗，风亭月户，分明携手同行处。” |
| 掠是搬非 | 明·无名氏《四贤记·挑斗》：“你如今掠是搬非，干讨得鬼哭神愁。” |
| 平安无事 | 元 无名氏《昊天塔孟良盗骨》第二折：“哥哥将令，着兄弟巡界河去，平安无事，回哥哥的话来。” |
| 至大无外 | 战国·宋·庄周《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。” |
| 人心如面 | 《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？” |
| 三荤五厌 | |
| 秋毫见捐 | |
| 言简义丰 | 元·德异《〈六祖大师法宝坛经〉序》：“夫《坛经》者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。” |
| 少安无躁 | 唐·韩愈《答吕医山人书》：“方将坐足下三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。” |
| 言文行远 | 明·张溥《〈壬申文选〉序》：“言文行远，国家赖之。”参见“言而无文，行之不远”。 |
| 诗家三昧 | 宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。” |
| 临水登山 | 唐·杨炯《送并州旻上人诗序》：“况乎人生天地，岳镇东驱，良时美景，始云蒸电激，临水登山，忽风流而雨散。” |