佛头着粪的成语故事
拼音fó tóu zhuó fèn
基本解释往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。
出处宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
佛头着粪的典故
唐穆宗时期，崔群游览湖南东寺，见鸟雀在佛像头上拉屎，就对住持说鸟雀没有佛性，对佛大不敬，住持说鸟雀有佛性，它们选择在佛头上拉屎，是因为佛性慈善，容忍众生，对外物从不计较，鸟雀也明白这点。
更多成语出处和典故
※ 与(佛头着粪)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 伯道无儿 | 唐 韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。” |
| 襟怀坦白 | 清 陈文述《放牛行同前韵》：“董君性仁慈，襟怀亦坦白。” |
| 此地无银三十两 | 鲁迅《伪自由书·推背图》：“里巷间有个笑话：……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷’。” |
| 行好积德 | 清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“我虽错了，姑娘们吩咐了，以后改过，姑娘们那不是行好积德。” |
| 歙漆阿胶 | 《剪灯余话 田洙遇薛源联句记》：“歙漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢？” |
| 推贤进士 | 唐·姚崇《答张九龄书》：“近蒙奖擢，倍励驽庸，每以推贤进士为务，欲使公卿大夫称职。” |
| 欺人之谈 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“你可晓得老爷是讲理学的人，凡事有则有，无则无，从不作欺人之谈的。” |
| 三教九流 | 宋 赵彦卫《云麓漫钞》第六卷：“（梁武帝）问三教九流及汉朝旧事，了如目前。” |
| 楚尾吴头 | 宋·朱熹《铅山立春》诗：“雪拥山腰洞口，春回楚尾吴头。” |
| 没大没小 | 明·吴承恩《西游记》第23回：“好女婿呀！这等没大没小的，连丈母也都要了！” |
| 若存若亡 | 先秦 李耳《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。” |
| 前呼后拥 | 宋 李焘《续资治通鉴长编》：“士之学古入官，遭时得位，纡金拖紫，跃马食肉，前呼后拥，延赏宗族，此足以为荣矣。” |
| 相知有素 | 蔡东藩《民国通俗演义》第46回：“他人不必论，就是段芝泉等，随从总统多年，相知有素，今日亦未免生疑。” |
| 责有攸归 | 宋 司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举，牧伯所纠劾，或谓之贤者而不贤，谓之有罪而无罪，皆有迹可见，责有所归，故不敢大为欺罔。” |
| 兴尽悲来 | 唐·王勃《滕王阁序》：“天高地迥，识宇宙之无穷，兴尽悲来，知盈虚之有数。” |
| 严词拒绝 | 冯玉祥《我的生活》第23章：“同时老段又借题发挥，要求黎元洪总统解散国会，黎严词拒绝之。” |
| 骋嗜奔欲 | 《北史 房彦谦传》：“逮叔世骄荒，曾无戒惧，肆于人上，骋嗜奔欲，不可具载，请略陈之。” |
| 当为秋霜，无为槛羊 | 南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》：“荆书与东海王疆曰：‘当为秋霜，无为槛羊。’” |
| 敲冰索火 | 《永明智觉禅师唯心诀》第四卷：“若敲冰而索火，类缘木以求鱼。” |
| 蓬牖茅椽 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足以妨我襟怀。” |
| 自律甚严 | 《金史·杨云翼传》：“自律甚严，其待人则宽。” |
| 莫余毒也 | 《左传 僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：'莫余毒也已。'” |
| 水碧山青 | 唐·刘禹锡《洛中逢韩七中丞之笑兴口号》：“骆驼桥上苹风起，鹦鹉杯中箸雨青，水碧山青知好处，开颜一笑问何人。” |
| 殢云尤雨 | 北宋·柳永《浪淘沙慢》词：“殢云尤雨，有万般千种，相怜相惜。” |
| 移山拔海 | 晋 葛洪《抱朴子 交际》：“势力足以移山拔海，吹呼能令泥象登云。” |