安身为乐的成语故事


安身为乐

拼音ān shēn wéi lè

基本解释身子安定就是快乐。

出处《三国志·蜀书·秦宓传》:“安身为乐,无忧为福。”


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※ 与(安身为乐)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
黑不溜秋 梁实秋《喝茶》:“普洱茶,漆黑一团,据说也有绿色者,泡烹出来黑不溜秋,粤人喜之。”
了身达命 元 石德玉《曲江池》第三折:“人问道亚仙的今世今生,则俺那郑元和可甚么了身达命。”
黄冠草服 明·唐顺之《与洪方洲郎中书》:“而所谓磊落超脱者,往往出于黄冠草服之间。”
博大精深 明 姜世昌《逸周书》:“迄今读之,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
家至户察 宋·曾巩《洪范传》:“夫天下至广,不可以家至户察,而能用其聪明于大且远者,盖得其要也。”
知一而不知二
智过万人 西汉·刘安《淮南子·修务训》:“智过万人者谓之英,千人者谓之俊,百人者为之豪,十人者谓之杰。”
生死肉骨 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》:“苟使意如得改事君,所谓生死而肉骨也。”
令人捧腹 清 李绿园《歧路灯》第七十九回:“要丑的掉舌鼓唇,令人捧腹。”
官样文章 明 沈鲸《双珠记 风鉴通神》:“官样文章大手笔,衙官屈宋谁能匹。冀得鸿胪第一传,平地雷轰声霹雳。”
黄泉之下 《左传 隐公元年》:“誓之曰: '不及黄泉,无相见也。'”
握素披黄 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“握素披黄,吟道咏德,苦辛无益者如日蚀,逸乐名利者如秋荼。”
自成机杼 姚华《曲海一勺》:“套词连章,自成机杼。”
同生死共存亡 毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》:“我党在根据地内细心地认真地彻底地争取群众、和群众同生死共存亡的任务,较之过去六年有更加迫切的意义。”
以汤止沸 战国 吕不韦《吕氏春秋 尽数》:“夫以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。”
跼高天,蹐厚地 语出《诗 小雅 正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”陆德明释文:“局本又作跼。”
支床叠屋 梁启超《中国之旧史》:“其《通志 二十略》,以论断为主,以记述为辅,实为中国史界放一光明也。惜其为太史公范围所困,以纪传十之七、八,填塞全书,支床叠屋,为大体玷。”
图财害命 元·曾瑞卿《留鞋记》第二折:“你如今将俺主人摆布死了,故意将这绣鞋揣在怀里,正是你图财致命,便待干罢。”
功高震主 《史记·淮阴侯列传》:“臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。”
饮水食菽 晋·皇甫谧《高士传·老莱子》:“莞葭为墙,蓬蒿为室,枝木为床,蓍艾为席,饮水食菽,垦山播种。”
惊皇失措
有征无战 《晋书·乐志下》:“言宣帝致讨吴方,有征无战也。”
隳节败名
筚门闺窬 晋·陆云《与陆典书书》:“筚门闺窬之人,敢唏天望之冀。”
吐哺辍洗 据《韩诗外传》卷三载,周公殷勤待客,甚至于“一饭三吐哺”,唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载,郦食其求见刘邦,刘邦方踞床洗足。郦生不拜,且斥其不宜踞见长者,于是刘邦起而谢之,延上坐。