发蒙解惑的成语故事


发蒙解惑

拼音fā méng jiě huò

基本解释发蒙:启发蒙昧;解惑:解除疑惑。指启发开导,脱离蒙昧,解除疑惑。

出处汉·枚乘《七发》:“故曰发蒙解惑,不足以言也。”


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成语 历史出处
过五关斩六将 《三宝太监西洋记通俗演义》第76回:“这如今万世之下,那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫?”
浮想联翩 晋 陆机《文赋》:“浮藻联翩,若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。”
同仇敌忾 《诗经 秦风 无衣》:“与子同仇。”先秦 左丘明《左传 文公四年》:“诸侯敌王所忾。”
中流砥柱 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 谏下》:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖以入砥柱之中流。”
出其不意,掩其不备 语出《孙子 计》:“攻其无备,出其不意。”
坦白从宽,抗拒从严 毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》:“多数从宽,少数从严;坦白从宽,抗拒从严。”
漏瓮沃焦釜 《史记·田敬仲完世家》:“且救赵之务,宜若奉瓮沃焦釜也。”
云飞烟灭 宋·辛弃疾《贺新郎·听琵琶》词:“千古事、云飞烟灭。贺老定场无消息,想沉香亭北繁华歇。”
公道合理 西戎《纠纷》:“工要评的公道合理,确实是件不容易的事。”
矫若惊龙 《晋书 王羲之传》:“论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。”
信嘴胡说 清·曹雪芹《红楼梦》第78回:“别是宝玉有嘴无心,傻子似的从没个忌讳,高兴了信嘴胡说也是有的。”
群居终日,言不及义 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”
元戎启行 语本《诗·小雅·六月》:“元戎十乘,以先启行。”
先下手为强 《隋书 元胄传》:“兵马悉他家物,一先下手,大事便去。”
凛如霜雪 清·文康《儿女英雄传》第四回:“只是她那艳如桃李之中却又凛如霜雪,对了光儿好似照着了那秦宫宝镜一般,晃得人胆气生寒,眼光不定。”
靡靡之音 先秦 韩非《韩非子 十过》:“师旷曰:‘此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。’”
毛遂自荐 西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》:“门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:‘遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索。合少一人,愿君即以遂备员而行矣。’”
簪蒿席草 《东观汉记·杜林传》:“寄隗嚣地,终不降志辱身,至簪蒿席草,不食其粟。”
明火持杖 《元典章·刑部·从贼不得财者免刺》:“从贼孙伯奴、孟干儿与首贼朱伴儿、李佛保等四人明火持杖强劫梁贤十家。”
鼠屎污羹 宋·孙觌《跋吴省元真赞》:“吴公前辈盛德,予宿昔所敬慕,制一偈自赞,皆佛菩萨语,启诵三过,欲下一句而家有识真者,恐得鼠屎污羹之诮。”
捐躯济难 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》:“夫忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。”
宁为鸡尸,不为牛从 北齐·颜之推《颜氏家训·书证》:“宁为鸡尸,不为牛从。”
魂飞目断 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“远看时意散心惊,近睹者魂飞目断。”
相切相磋 春秋·齐·管仲《管子·弟子职》:“先生既息,各就其友,相切相磋,各长其仪。”
砲龙烹凤