刻骨镂心的成语故事
拼音kè gǔ lòu xīn
基本解释铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
出处孙犁《秀露集 戏的梦》：“我见到和听到的，亲身体验到的，甚至刻骨镂心的，是另一种现实，另一种生活。”
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更多成语出处和典故
※ 与(刻骨镂心)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 讴功颂德 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” |
| 举不胜举 | 鲁迅《伪自由书 后记》引谷春帆《谈“文人先行”》：“公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，举不胜举。” |
| 自相残杀 | 《晋书 石季龙载记下》：“季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残杀。” |
| 一举两得 | 《晋书 束皙传》：“赐其十年之复，以慰重迁之情。一举两得，外实内宽。” |
| 不挠不屈 | 清 陈天华《论中国宜改创民主政体》：“吾民族以不挠不屈之气概，与外族战，与土番战，与寒暑战，卒能斩荆披棘。” |
| 异香扑鼻 | 明·许仲琳《封神演义》第54回：“土行孙看见妃子脸似桃花，异香扑鼻，不觉动力欲心。” |
| 倾城倾国 | 东汉 班固《汉书 外戚传下 孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。” |
| 文责自负 | 梁遇春《醉中梦话（一）》：“梦里未必说话，醉中梦话云者，装糊涂，假痴聋，免得‘文责自负’云尔。” |
| 拔刀相向 | 《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦拔刀相向起来。” |
| 种瓜得瓜，种豆得豆 | 明 施耐庵《水浒传》第四十五回：“古人有篇偈子说得好，道是朝看释迦经，莫念华严咒。种瓜得瓜，种豆得豆。” |
| 声气相求 | 明 冯梦龙《警世通言 俞伯牙摔琴谢知音》：“腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。” |
| 马工枚速 | 东汉 班固《汉书 枚皋传》：“为文疾，受诏辄成，故所赋者多；司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。” |
| 风清弊绝 | 宋 周敦颐《拙赋》：“天下拙，刑政彻，上安下顺，风清弊绝。” |
| 依经傍注 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“那世上说谎的也尽多，少不得依经傍注，有个边际，从没有见你恁样说瞒天谎的祖师。” |
| 浮收勒折 | 清·冯桂芬《江苏减赋记》：“意甚决，是将奉旨浮收勒折矣。” |
| 失惊打怪 | 宋 洪迈《夷坚三志已 善谑诗词》：“后人多少继遗踪，到我便失惊打怪。” |
| 青鸟使者 | 《汉武帝故事》：“有二青鸟如乌，侠侍王母旁。” |
| 载驰载驱 | 《诗·鄘风·载驰》：“载驰载驱，归唁卫侯。”高亨注：“载，犹乃也，发语词。载、驱，车马疾行。”三国·魏·曹丕《善哉行》之一：“载驰载驱，聊以忘忧。” |
| 神圣工巧 | 《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。” |
| 云屯席卷 | 清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“云屯席卷，兼拟靖鲸鲵于鲛穴；可怜仳离琐尾，大都内地残黎。” |
| 弃易求难 | 南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧，诚臣之所惑也。” |
| 智小言大 | 《旧唐书·江夏王道宗传》：“君集智小言大，举止不伦，以臣观之，必为戎首。” |
| 磨杵作针 | 清·李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》：“人非铁石，奚堪磨杵作针；寿岂泥沙，不禁委尘入土。” |
| 水阔山高 | 明·胡文焕《群音类选·<清腔类·山坡里羊一套>》：“音书谁送，知隔着关山几重，见面今水阔山高，促急里怎觅鳞鸿。” |
| 纥字不识 | 《通俗编·文学》引《懒真子》：“汝纥字不识耶！” |