进退消长的成语故事


进退消长

拼音jìn tuì xiāo cháng

基本解释见“进退消息”。

出处清·魏源《〈武进庄少宗伯遗书〉序》:“君在乾隆末,与大学士和珅同朝,郁郁不合,故与《诗》《易》君子小人进退消长之际,往往发愤慷慨,流连太息,读其书可以悲其志云。”


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※ 与(进退消长)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
鼠目寸光 清 蒋士铨《临川梦》:“寻章摘句,别类分门,凑成各样新书,刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友,拜到辕门,盲称吓赞。”
生离死别 《陈书 徐陵传》:“况吾生离死别,多历暄寒,孀室婴儿,何可言念。”
不闻不问 清 文康《儿女英雄传》首回:“(唐明皇)除了选色征歌之外,一概付之不闻不问。”
苦心孤诣 清 翁方纲《复初斋文集 格调论下》:“今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,今且以效古之作若规仿格调者言之。”
拳头上立得人,胳膊上走得路
琼台玉阁 元·无名氏《长生会》第五折:“你看这椒壁宫墙,琼台玉阁,堪比天宫之处也。”
狮子搏兔,亦用全力 茅盾《谨严第一》:“狮子搏兔,亦用全力——这一句成语,最足以说明艺术匠们之无往而不谨严,丝毫不肯随便,”
琴瑟和谐 明·沈受先《三元记·团圆》:“夫妻和顺从今定,这段姻缘夙世成,琴瑟和谐乐万春。”
粘皮带骨 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》:“我是一刀两断的性子,不学那粘皮带骨。”
鹤行鸡群 宋·苏辙《次韵子瞻感旧见寄》:“君才最高峙,鹤行鸡群中。”
厉兵秣马 先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载厉兵秣马矣。”
重重叠叠 元·王实甫《西厢记》第四本第三折:“从今后衫儿、袖儿,都揾做重重叠叠的泪。”
怨声盈路 《魏书·高肇传》:“肇既当衡轴,每事任己,本无学识,动违礼度,好改先朝旧制,出情妄作,减削封秩,抑黜勋人。由是怨声盈路矣。”
涩于言论 《宋书·南郡王义宣传》:“生而舌短,涩于言论。”
流风遗迹 宋·苏轼《黄州快哉亭记》:“至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所驰骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。”
灰心槁形 庄周《庄子 齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”
东食西宿 汉 应劭《风俗通》:“齐人有女,二人求之。东家子丑而富,西家子好而贫。父母疑不能决,问其女,定所欲适。……女云:‘欲东家食,西家宿。’”
出言成章 西汉 刘安《淮南子 修务训》:“舜二瞳子,是谓重明,作事成法,出言成章。”
驷马高门 《汉书·于定国传》:“始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:‘少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。’至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。”
好模好样 《京本通俗小说·志诚张主管》:“第一件,要一个人才出众,好模好样的。”
镂骨铭心 明 陆采《怀香记 夕阳亭议》:“真是镂骨铭心,没齿难泯。”
乌鸟之情 三国·魏·文钦《降吴表》:“钦累世受魏恩,乌鸟之情,窃怀愤踊。”
修身慎行 东汉·王符《潜夫论·实贡》:“夫修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为。”
龙拏虎跳 俞锷《醉歌行》:“说霸争王各不让,龙拏虎跳旦复昏。”
笼禽槛兽 唐·李复言《续玄怪录·薛佛》:“其心欣欣然,若笼禽槛兽之得逸,莫我如也。”