计日而待的成语故事
拼音jì rì ér dài
基本解释计算着日子来等待，意即无须很久。
出处三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”
暂未找到成语计日而待 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(计日而待)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 足食足兵 | 《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’” |
| 人无有千日好，花无有百日红 | 元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。” |
| 救死扶伤 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。” |
| 惊魂未定 | 宋 苏轼《谢量移汝州表》：“只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。” |
| 民力雕弊 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“当武帝之时，赋役烦众，民力雕弊。” |
| 天下大势 | 明·罗贯中《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。” |
| 手足失措 | 唐·韩愈《为韦相公让官表》：“心神靡宁，顾已惭觍，手足失措。” |
| 将本图利 | 元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“可不道吃酒的望醉，放债的图例，也则是将本图利。” |
| 死无对证 | 元 无名氏《抱妆盒》第三折：“那厮死了，可不好了，你做的个死无对证。” |
| 仁柔寡断 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“其孱弱少用如此，是则仁柔寡断之主，汉献、唐昭之俦耳！” |
| 知生之民 | 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰知生之民。” |
| 涣尔冰开 | 南朝·梁·何炯《答释法云书难范缜<神灭论>》：“钻仰渊秘，涣尔冰开。” |
| 耳不旁听 | 清 曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不斜视。” |
| 言笑自如 | 清·方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》：“群夷纵火，牛街镇去城三十馀里，火光烛天。公言笑自如，日夜为守战计，贼不敢逼。” |
| 百凡待举 | 平佚《临时政府成立记》：“而沪军陈都督，复以民军倡义伊始，百凡待举，无总机关以代表全国，外人疑虑，交涉为难。” |
| 鲁阳指日 | |
| 如斯而已 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“孙皓问：‘卿字仲思，为何所思？’对曰：‘在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。’” |
| 袭冶承弓 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。” |
| 遗风余韵 | 《朱子全书 治道一》：“此古之君子，所以成尊主庇民之功于一时，而其遗风余韵，犹有称思于后世者也。” |
| 眼观六路，耳听八方 | 清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。” |
| 裕民足国 | 先秦 荀况《荀子 富国》：“足国之道，节用裕民。” |
| 疏财尚气 | 宋·沈俶《谐史·戴献可仆》：“四明戴献可者，疏财尚气，喜从贤士大夫游处，而家世雄于财。” |
| 晰毛辨发 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辩发，穷幽极微，无复有遗议于其间矣。” |
| 海屋筹添 | 宋苏轼《东坡志林·三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’” |
| 捐身徇义 | 宋·岳飞《申司进兵状》：“累准朝廷指挥催督，此正飞等捐身徇义之秋。” |