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十室之邑,必有忠信的成语故事


十室之邑,必有忠信

拼音shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng xìn

基本解释邑:指小城市。即使是十户人家的小城镇,也有忠信的人。指处处都有贤人。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”


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成语 历史出处
阿时趋俗 恽代英《再复毕几庵书》:“故办杂志者,当研究社会心理(然此决非阿时趋俗,只以顺其势而利导之耳)。”
蓬头垢面 《魏书 封轨传》:“君子整其衣冠,尊其瞻视,何必蓬头垢面,然后为贤?”
没衷一是 郭沫若《盲肠炎 一个伟大的教训》:“就我见闻所及,论者的意见仍属没衷一是。”
碧落黄泉 唐 白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”
千锤百炼 唐 皮日休《刘枣强碑》:“百锻为字,千炼为句,虽不迫躅太白,亦后来之佳作业。”
逃灾躲难 明·无名氏《四马投唐》第三折:“颇奈李密无礼,你逃灾躲难,到于此处,倒毁骂吾神。”
舞榭歌台 南宋·辛弃疾《永遇乐》词:“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”
冥冥之志 战国·赵·荀况《荀子·劝学》:“无冥冥之志者,无昭昭之明。”
心挂两头 元·高明《琵琶记·再报佳期》:“媒婆,我去也不妨,只是一心挂两头,如何是好。”
见死不救 元 关汉卿《救风尘》:“你做的个见死不救,可不羞杀桃园中杀白马,宰乌牛。”
刿鉥心腑 明·王世贞《艺苑卮言》第八卷:“夫刿鉥心腑,指摘造化,如探大海出珊瑚。”
邯郸梦 宋·王安石《中年》诗:“中年许国邯郸梦,晚岁还家圹埌游。”
东零西碎 郭沫若《文艺论集 自然与艺术》:“他们把他们父亲的财产东零西碎地铺满了一堂,没有丝毫处理的手腕。”
忧国哀民 汉·王符《潜夫论·救边》:“会坐朝堂,则无忧国哀民恳恻之诚,苟转相顾望,莫肯违止。”
七损八益
柔远镇迩 晋·陆机《汉高祖功臣颂》:“移帝伊、洛、定都酆、镐,柔远镇迩,实敬攸考。”
饥不暇食 晋·葛洪《神仙传·阴长生》:“饥不暇食,思不敢归,劳不敢息。”
有才无命 唐 杜甫《寄狄明府博济》诗:“比看书父四十人,有才无命百寮底。”
生机盎然 路遥《平凡的世界》第五卷第26章:“春天来了,满山青绿,遍地黄花,它们都生机盎然,而我为什么要死?”
拯危扶溺 清·钱彩《说岳全传》第73回:“岂有论道经邦之志,全无拯危扶溺之心。”
殊勋异绩 南朝·宋·何尚之《又答问庾炳之事》:“且自非殊勋异绩,亦何足塞今日之尤。”
张袂成帷 汉·刘向《说苑·奉使》:“齐之临淄三百闾,张袂成帷,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”
表里相符 明 方孝孺《王待制私谥议》:“惟三代之学,本诸身心,著于行事,发于文辞,表里相符,华质不爽。”
花锦世界 《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“到永乐爷从北平起兵靖难,迁于燕都,是为北京。只因这一迁,把个苦寒地面,变作花锦世界。”
葭莩之亲 《汉书·中山靖王传》:“今群臣非有葭莩之亲。”