躲得和尚躲不得寺的成语故事
拼音duǒ dé hé shàng duǒ bù dé sì
基本解释寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。
出处清·吴敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。”
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更多成语出处和典故
※ 与(躲得和尚躲不得寺)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 骄奢淫逸 | 先秦 左丘明《左传 隐公三年》：“骄、奢、淫、佚，所自邪也。” |
| 风急浪高 | 《文汇报》1992.3.2：“出海口附近波涛汹涌，风急浪高。” |
| 无可奈何花落去 | 宋 晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。” |
| 深知灼见 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第105回：“幼闻义方，长读经传，崇正辟邪之志，愈坚愈定，时以灭除老佛为念，深知灼见，确然无疑。” |
| 惨淡经营 | 唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。” |
| 霁月光风 | 宋陈亮《谢罗尚书启》：“霁月光风，终然洒落。” |
| 天女散花 | 《维摩经 观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。” |
| 飘如游云 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“时人目王右军飘如游云，矫若惊龙。” |
| 人心如镜 | 宋·洪迈《夷坚丙志》第10卷：“且谓人心如镜，须管常磨，勿令尘染污，自然聪明。” |
| 朝野上下 | 清 魏源《治篇十一》：“其朝野上下，莫不玩细娱而苟近安，安其危而利其害。 |
| 身后识方干 | 清·袁枚《随园诗话》：“放眼古今多少恨，可怜识后识方干。” |
| 食生不化 | 清·张谦宜《茧斋诗谈·统论》：“即如诗家临摹老杜，岂不名手，然食生不化，反受其累。” |
| 掘井及泉 | 《孟子·尽心上》：“有为者辟若掘井，掘井九轫而及泉，犹为弃井也。” |
| 胸无点墨 | 宋 释普济《五灯会元》：“师自赞曰：‘匙桃不上个村夫，文墨胸中一点无；曾把空虚揣出骨，恶声赢得满江湖。’” |
| 诗书礼乐 | 西汉·戴圣《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。” |
| 容头过身 | 南朝 宋 范晔《后汉书 西羌传 东号子麻奴》：“今三郡未复，园陵单外，而公卿选懦，容头过身，张解设难。” |
| 衣不蔽体 | 明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。” |
| 扬扬得意 | 明 冯梦龙《醒世恒言 隋炀帝逸游召谴》：“独杨素残忍深刻，扬扬得意，以为‘太子由我得立’。” |
| 东兔西乌 | 宋 吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。” |
| 衙官屈宋 | 《新唐书·杜审言传》：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。” |
| 千古一辙 | 清·周亮工《书影》卷六：“后村所谓‘谄谀以求悦，揣摩以幸中’，千古一辙也。” |
| 较长絜短 | 清·王韬《变法自强下》：“师其所长而掩其所短，亦欲求立乎泰西诸大国之间，而与之较长絜短而无所馁也。” |
| 感激流涕 | 唐·刘禹锡《王公神道碑铭》：“尝阅《诗》至《蓼莪》篇，感激流涕，故其志如刃始淬。” |
| 心膂股肱 | 《尚书·君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂。” |
| 正中己怀 | 清 曹雪芹《红楼梦》第六十回：“夏婆子听了，正中己怀，忙问：‘因什么事？’” |