躲得和尚躲不得寺的成语故事
拼音duǒ dé hé shàng duǒ bù dé sì
基本解释寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。
出处清·吴敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。”
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更多成语出处和典故
※ 与(躲得和尚躲不得寺)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 天差地别 | |
| 礼先一饭 | 清·钱谦益《答王于一秀才论人》：“以仆礼先一饭，为识路之老马。” |
| 妙想天开 | 邹韬奋《萍踪寄语》：“现在各处的教育当局却妙想天开，等到这试用期满，纷纷藉口停职。” |
| 功一美二 | |
| 比物连类 | 西汉 司马迁《史记 鲁仲连邹阳列传》：“然其连类比物，有足悲者，亦可谓抗直不挠。” |
| 死生契阔 | 《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。” |
| 人生若寄 | 晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。” |
| 耳鬓相磨 | 清 沈复《浮生六记 闺房记乐》：“自此耳鬓相磨，亲同形影。” |
| 翻手为云覆手雨 | 宋·王安石《老人行》：“翻手为云覆手雨，当面论心背后笑。” |
| 直眉怒目 | 端木蕻良《科尔沁旗草原》十七：“孔二老婆并不上他的当，直眉怒目骂他。” |
| 菱角磨作鸡头 | 宋·陆游《书斋壁》诗：“平生忧患苦萦缠，菱刺磨成芡实圆。”自注：“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。” |
| 东闪西挪 | 《儿女英雄传》第四十回：“褚一官平日在泰山跟前还有个东闪西挪，到了他的娘子跟前，却是从来说一不二。” |
| 亘古亘今 | 明 王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。” |
| 天资卓越 | |
| 三过其门而不入 | 《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。” |
| 蟹将虾兵 | 赵朴初《如梦令·蒋匪帮“反攻大陆”》：“隔岸蚊喧蝇哄，蟹将虾兵齐动。” |
| 扬武耀威 | 明·罗贯中《三国演义》第九十七回：“臣已有退诸葛亮之计。不用魏军扬武耀威，蜀兵自然走矣。” |
| 惩一警百 | 语本《汉书 尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”《庸庵笔记 威丰季年三奸伏诛》：“用特惩一儆百，期于力振颓靡。” |
| 轶群绝类 | 宋·曾巩《代人祭李白文》：“意气飘然，发扬携伟，飞黄駃騠，轶群绝类。” |
| 不疼不痒 | 清·钱彩《说岳全传》第63回：“你们这班狗头！打得太岁爷不疼不痒，好不耐烦！” |
| 各司其事 | 明 冯梦龙《东周列国志》第八十四回：“今日便须派定路数，各司其事。” |
| 神魂失据 | 清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“是夜多浑虫醉倒在坑，二鼓人定，贾琏便溜进来相会，一见面早已神魂失据！” |
| 穷本极源 | 孙中山《民族主义》第六讲：“所以穷本极源，我们现在要恢复民族的地位。” |
| 贪名图利 | 明·徐元《八义记·婴投杵臼》：“贪名图利世间人，不修因果恁痴心。” |
| 千真万实 | 清·名教中人《好逑传》第九回：“据叔叔说得千真万实，则是天地生人之性情，皆不灵矣，则是圣贤之名教，皆假设矣。” |