定于一尊的成语故事
拼音dìng yú yī zūn
基本解释尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
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更多成语出处和典故
※ 与(定于一尊)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 分道扬镳 | 北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。” |
| 进种善群 | 清·张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。” |
| 锲而不舍 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” |
| 有过之而无不及 | 《论语·先进》：“子曰：‘师也过；商也不及。’” |
| 出人意料 | 清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“这一件事，都是出人意料之外。” |
| 鬼瞰高明 | 《隋书·裴肃传》：“窃见高熲以天挺良才，元勋佐命，陛下光宠，亦已优隆。但鬼瞰高明，世疵俊异，侧目求其长短者，岂可胜道哉！” |
| 成一家言 | 《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。” |
| 兵连祸接 | 孙中山《诰诫东江叛军通令》：“数年以来，闽、粤、湘生民涂炭，曹吴二贼，实为祸首，近复启衅浙奉，兵连祸接，本大元帅已明令诸将出师北伐。” |
| 守着鼻子摸着腮 | 清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“外头守着鼻子摸着腮的都是人，我守的这点去处连足也摸不过来，……支了他那里去？” |
| 及锋而试 | 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。” |
| 痛心入骨 | 南朝 宋 范晔《后汉书 袁谭传》：“是以智达之士，莫不痛心入骨，伤时人不能相忍也。” |
| 言谈举止 | 清 黄宗羲《陈母沉孺人墓志铭》：“其言谈举止，不问可知胡先生弟子也。” |
| 不足为据 | 鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。” |
| 无適无莫 | |
| 心如古井 | 唐 孟郊《烈女操》诗：“波澜誓不起，妾心古井水。” |
| 党邪丑正 | 《明史·路振飞传》：“崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。” |
| 虎口余生 | 唐 刘长卿《按复后归睦州赠苗侍御》诗：“羊肠留覆辙，虎口脱余生。” |
| 后恭前倨 | 明·孙仁孺《东郭记·殆不可复》：“这的是舔痔吮痈，后恭前倨，奴颜婢膝。” |
| 饥焰中烧 | 清 王韬《淞隐漫录 王蟾香》：“日既暮，枵腹独行衢市间，饥焰中烧，无所为计。” |
| 垂手而得 | 清 李绿园《歧路灯》第38回：“那个资性，读不上三二年，功名是可以垂手而得的。” |
| 长傲饰非 | 清·陈确《答张考夫书》：“怙恶不悛，长傲饰非者，古下愚不肖之流。” |
| 不习地土 | 《南史 王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’” |
| 形容憔悴 | 明·罗贯中《三国演义》第29回：“夫人见策形容憔悴，泣曰：‘儿失形矣！’” |
| 抽秘骋妍 | 明·沈德符《野获编·词林·四六》：“本朝既废词赋，此道亦置不讲，惟世宗奉玄，一时撰文诸大臣，竭精力为之，如严分宜、徐华亭、李馀姚，召募海内名士几遍，争新斗巧，几三十年，其中岂少抽秘骋妍可垂后世者。” |
| 风行草靡 | 《南齐书·高帝纪上》：“麾旆所临，风行草靡，神算所指，龙举云属。” |