孝悌忠信的成语故事
拼音xiào tì zhōng xìn
基本解释孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。
出处明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
孝悌忠信的典故
战国时期，梁惠王问孟子魏国以前是十分强大为什么到他当政时就被秦国欺负，孟子说他没有推行仁政，老百姓没有得到实惠，自然不会懂得孝悌忠信的行为准则，怎么能抵挡住坚甲利兵的秦国呢？秦国则相反，老百姓可以通过打仗而得到实惠。
更多成语出处和典故
※ 与(孝悌忠信)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 致知格物 | 西汉·司马迁《礼记·大学》：“欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。” |
| 烟波钓徒 | 《新唐书·张志和传》：“以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。” |
| 一通百通 | 明 吴承恩《西游记》：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自习自练，将七十二般变化，都学成了。” |
| 深沟高垒 | 先秦 韩非《韩非子 说林下》：“将军怒，将深沟高垒；将军不怒，将懈怠。” |
| 天有不测风云，人有旦夕祸福 | 元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。” |
| 强中更有强中手 | 元 王晔《桃花女》第二折：“我想有这桃花女，怎显我的阴阳，只等问成了亲事时，不怕不断送在我手里。正是强中更有强中手，恶人终被恶人磨。” |
| 各抒所见 | 郑观应《盛世危言·议院》：“中国历代帝王继统，分有常尊，然而明良喜起，吁咈庚歌，往往略分言情，各抒所见。” |
| 身首分离 | 西汉·刘向《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽。” |
| 牛骥同皁 | |
| 马牛襟裾 | 唐 韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。” |
| 出乖露丑 | 元 无名氏《鸳鸯被》第一折：“小姐，若真个打起官司来，出乖露丑，一发不好。” |
| 懊悔莫及 | |
| 心瞻魏阙 | 明·张景《飞丸记·盟寻泉石》：“心瞻魏阙常意悬，游鱼恋饵吞线。卸朝鞯被发何年？名山五岳游遍。” |
| 道不拾遗，夜不闭户 | 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左》：“子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗。”西汉·戴圣《礼记·礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。” |
| 一知半见 | 清·方以智《东西均·道艺》：“讵知后世之门庭张网者，偶窃一知半见，谓人悟门，便住门限上，登曲录床，此生不可复下。” |
| 面朋口友 | 清·和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“面朋口友，固不足怪。欲明通财之义，非道义之交不可。” |
| 马大哈 | 张洁《沉重的翅膀》：“人们不过哈哈大笑一场，说几句苏队长‘马大哈’就算了事。” |
| 挟泰山以超北海 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能’。是诚不能也。” |
| 不教之教 | 《吕氏春秋 君守》：“不教之教，无言之诏。 |
| 号啕痛哭 | 明·吴承恩《西游记》第16回：“却说那和尚把袈裟骗到手，拿在后房灯下，对袈裟号啕痛哭。” |
| 乔妆打扮 | 清·文康《儿女英雄传》第三回：“串店的妓女，乔妆打扮的来给强盗作眼线儿看道儿，不可不防。” |
| 晚节不终 | 《明史 于孔兼传》：“疏论都御史吴时来晚节不终，不当谥忠恪。” |
| 附耳低语 | 茅盾《幻灭》：“抱素向李克走进一步，附耳低语道……” |
| 以勤补拙 | 隋·李德林《〈霸朝集〉序》：“心无别虑，笔不暂停。或毕景忘餐，或连宵不寐。以勤补拙，不遑自处。” |
| 衣冠赫奕 | 唐·杨炯《司兵参军陇西李宏赞》：“李宏门胄，衣冠赫奕。气蕴风霜，心如铁石。” |