自利利他的成语故事
拼音zì lì lì tā
基本解释自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处。
出处《佛遗教经·众生得度》：“自利利他，法皆具足。”
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更多成语出处和典故
※ 与(自利利他)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 魂飞魄散 | 左丘明《左传 昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？” |
| 木石心肠 | 清 洪楝园《后南柯 辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。” |
| 虎视眈眈 | 《周易 颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。” |
| 杏林春满 | |
| 兔子不吃窝边草 | 李英儒《野火春风斗古城》第16章：“兔子不吃窝边草，我这老虎单吃回头食。” |
| 锦天绣地 | 宋·范成大《清明日试新火作牡丹会》：“那得青烟穿御柳，且将银烛照京花……锦天绣地春不散，任教檐雨卷泥沙。” |
| 风言俏语 | 曾朴《孽海花》第八回：“雯青本是花月总持、风流教主，风言俏语，从不让人。” |
| 狗行狼心 | 元·白朴《恼煞人》套曲：“恨冯魁，趋恩夺爱，狗行狼心，全然不怕天折挫。” |
| 折腰五斗 | 《晋书·陶潜传》：“素简贵，不私事上官。郡督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’” |
| 孽海情天 | 清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“转过牌坊，便是一座宫门，上面横书着四个大字‘孽海情天’。” |
| 兼听则明，偏信则暗 | 汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” |
| 喟然而叹 | 西汉·戴圣《礼记·礼运》：“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观上，喟然而叹。” |
| 一决胜负 | 宋 司马光《与王介甫书》：“介甫之意，必欲力战天下之人，与之一决胜负，不复顾义理之是非，生民之忧乐，国家之安危。” |
| 奔走钻营 | 茅盾《动摇》：“他虽然是奔走钻营的惯家，然而和新式女太太打交道，还是第一次。” |
| 桂折一枝 | 唐·白居易《喜敏中及第偶示所怀》诗：“自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。” |
| 声名狼藉 | 西汉 司马迁《史记 蒙恬列传》：“以其君为不明，以是籍于诸侯。”唐 司马贞索隐：“言其恶声狼藉，布于诸国。” |
| 杯酒解怨 | 《新唐书 张延赏传》：“吾武夫虽有旧恶，杯酒间可解。” |
| 鸱鸮弄舌 | 元 无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠竭节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凰。 |
| 上蹿下跳 | 阿来《尘埃落定》第四章：“这东西足足有三四十斤，真不知道他有多大气力，戴着它还能上蹿下跳，仗剑作法。” |
| 镜破钗分 | 南朝陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。”唐·白居易《长恨歌》：“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。” |
| 元元本本 | 汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。” |
| 沈博绝丽 | 汉 扬雄《答刘歆书》：“少不得学，而心好沉博绝丽之文。” |
| 从风而靡 | 《汉书·韩信传》：“于是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。” |
| 三期贤佞 | 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。 |
| 温衾扇枕 | 元·柯丹邱《荆钗记·会讲》：“亲年迈，且自温衾扇枕，随分度朝昏。” |