圆孔方木的成语故事
拼音yuán kǒng fāng mù
基本解释把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
出处宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”
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更多成语出处和典故
※ 与(圆孔方木)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不绝于耳 | 清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。” |
| 儿女情长，英雄气短 | 明 许自昌《水浒记》第18出：“人常说道儿女情长，英雄气短。宋公明为人倒是反这两句话，故此担阁了嫂嫂。” |
| 缠绵床第 | 梁启超《新民说》第17节：“弱冠而后，则又缠绵床第，以耗其精力。” |
| 游刃余地 | 宋·苏轼《书吴道子画后》：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。” |
| 倒峡泻河 | 《平山冷燕》第九回：“只那一枝笔，拈在手中，便如龙飞凤舞，落在纸上，便如倒峡泻河，真有扫千军万马之势。” |
| 材大难用 | 战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。” |
| 老鸹窝里出凤凰 | 清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’：又红又香，无人不爱，只是有刺扎手，——可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰！’” |
| 一脉相通 | 鲁迅《花边文学·谁在没落》：“倘说：中国画和印象主义有一脉相通，那倒还说得下去的。” |
| 死诸葛吓走生仲达 | 《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。” |
| 木雁之间 | 战国·宋·庄周《庄子·山木》：“昨日山中之木不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？” |
| 杯茗之敬 | 《镜花缘》第十一回：“吴之和对唐敖、多九公道：‘二位大贤由天朝至此，小子谊属地主，意欲略展杯茗之敬，少叙片时，不知可肯枉驾？’” |
| 公正不阿 | 宋 陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。” |
| 删华就素 | 明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。” |
| 冲云破雾 | |
| 不知所可 | 清 文康《儿女英雄传》第31回：“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。” |
| 受制于人 | 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。” |
| 杨生黄雀 | 五代·李瀚《蒙求》诗：“杨生黄雀，毛子白龟。” |
| 沉谋重虑 | 清·陆以湉《冷庐杂识·阮文达公拟疏》：“是沉谋重虑，制胜万里，师徒不劳，兵矢未折，功莫伟焉。” |
| 三不知 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第八回：“清晨起来，恐怕苏友白见亲事不成，三不知去了，便忙忙梳洗了，亲到寺中来请他。” |
| 真金烈火 | 明·徐渭《雌木兰》第二出：“非自奖真金烈火，傥好比浊水红莲。” |
| 括囊拱手 | 《宋史·刘述传》：“赵拤则括囊拱手，但务依违大臣，事臣岂当如是！” |
| 三兽渡河 | 《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。” |
| 前功尽废 | 明·酉阳野史《续三国演义》第64回：“倘或为其所破，则内外相合，粮一入城，前功尽废矣。” |
| 适性任情 | 鲁迅《朝花夕拾·<狗·猫·鼠>》：“它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。” |
| 存亡未卜 | 明·冯梦龙《喻世明言》第十七卷：“况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。” |