害群之马的成语故事

拼音hài qún zhī mǎ
基本解释危害马群的坏马。比喻危害集体的人。
出处宋 刘安世《尽言集 应诏言集》:“恣其毁誉;如害群之马,岂宜轻议哉!”
害群之马的典故
黄帝是中华民族的祖先。一次,黄帝要去具茨山,却在襄城迷了路。这时,他遇到了一位放马的男孩,便问他:“你知道具茨山在什么地方吗?”男孩回答说:“知道。”黄帝又问:“你知道大院的住处吗?”男孩也回答说知道。黄帝听后心里很高兴,说:“小孩,你真了不起,既知道具茨山,又知道大院住的地方。那我再问你,你知道如何治理天下吗?”男孩回答说:“治理天下也没有什么大不了的。前几年,我在外游历,当时还生着病,有位长辈对我说:‘你在外游历的时候,要注意日出而游,日入而息!’我现在身体好多了,打算去更多的地方。所谓治理天下,也不过如此罢了。”黄帝觉得男孩很聪明,便再次要男孩回答究竟如何治理天下。男孩只得说:“治理天下的人,其实与放马的人没什么两样,只不过要将危害马群的坏马驱逐出去而已!”黄帝很满意男孩的回答,称他为“天师”,并恭恭敬敬地对他拜了几拜,然后才离开。
更多成语出处和典故
※ 与(害群之马)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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尔虞我诈 | 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。” |
旧燕归巢 | 明·顾大典《青衫记·裴兴归衙》:“似旧燕归巢,双语檐前。” |
耳濡目染 | 唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。” |
远亲不如近邻 | 元 秦简夫《东堂老》第四折:“岂不闻远亲呵不似我近邻,我怎敢做的个有口偏无信。” |
燋金烁石 | 北齐 刘昼《新论 大质》:“大热煊赫,燋金烁石。” |
矢志不摇 | 清·蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》:“仲叔尚廉利其嫁,屡劝驾,而邵氏矢志不摇。” |
坚执不从 | 元 无名氏《隔江斗智》第一折:“小官劝他且待兵戈稍定,再做商量,争奈元帅坚执不从。” |
非我族类,其心必异 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》:“史佚之志有之曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?” |
秘而不言 | 晋·干宝《搜神记》第七卷:“骋益忧惧,秘而不言。” |
满坐寂然 | 清·张潮《虞初新志·秋声诗自序》:“但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。” |
兴妖作怪 | 元 无名氏《碧桃花》:“你既然还有阳寿,阴曹地府不管,你却这等兴妖作怪。” |
同德协力 | 铁郎《论各省宜速响应湘赣革命军》:“使其万众一心,同德协力,共逐白山之兽,追还我黄帝之魂。” |
星行夜归 | 《晋书·夏统传》:“幼孤贫,养亲以孝闻,睦于兄弟,每采梠求食,星行夜归,或至海边,拘蚶蚏以资养。” |
坚贞不渝 | 徐迟《牡丹》:“她们不屈不挠、坚贞不渝,任何考验不足以动摇她们。” |
武偃文修 | 明汤显祖《还魂记 榜下》:“正此引奏,前日先生看定状元试卷,蒙圣旨武偃文修,今其时矣!” |
振穷恤贫 | 《明史·王越传》:“睦族敦旧,振穷恤贫,如恐不及。” |
携儿带女 | 巴金《谈<家>》:“有时候一天中间谣言四起,居民携儿带女搬进租界。” |
尊闻行知 | 东汉·班固《汉书·董仲舒传》:“曾子曰:‘尊其所闻,则高明矣;行其所知,则光大矣。’” |
切理餍心 | 太平天国·洪仁玕《<英杰归真>叙》:“道通天地之外,思入风云之中,批隙导窾,切理餍心。” |
祸在朝夕 | 《旧五代史·晋书·杨光远传》:“承勋虑祸在朝夕,与诸弟同谋,杀节度判官邱涛。” |
疾痛惨怛 | 西汉·司马迁《史记·屈原列传》:“人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨怛,未尝不呼父母也。” |
壶中日月 | 唐 李白《下途归石门旧居》诗:“何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。” |
回筹转策 | 《三国志·吴志·诸葛恪传》:“恪之才捷,皆此类也。”裴松之注引三国·魏·管辰《诸葛恪别传》:“[孙权]又问:‘卿何如滕胤?’恪答曰:‘登阶蹑履,臣不如胤,回筹转策,胤不如臣。’” |
进退中度 | 《吕氏春秋·士容》:“客有见田骈者,被服中法,进退中度,趋翔闲雅,辞令逊敏。” |
逼不得已 | 宋 张君房《云笈七签》第85卷:“欲此求方,终不可得,云伟骨未应得之,逼不得已,妻尸解而去。” |