因果报应的成语故事
拼音yīn guǒ bào yìng
基本解释因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
出处唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷：“唯谈玄论道，问因果报应。”
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更多成语出处和典故
※ 与(因果报应)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 当机立断 | 汉 陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。” |
| 风土人情 | 清 钮琇《觚剩 七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。” |
| 轻骑减从 | 清·文康《儿女英雄传》第二回：“所以我的主意，打算暂且不带家眷，我一个人带上几个家人轻骑减从的先去看看路数。” |
| 公买公卖 | 清·李绿园《歧路灯》第107回：“大人做道员时，驿上草料豆子，公买公卖，丝毫不亏累民户。” |
| 断缣零璧 | 叶景葵《〈忘山庐日记〉序》：“辛亥以后，会面甚稀，今得于断缣零璧中温其绪论，斯诚光绪以来读书明理之君子矣。” |
| 洋相百出 | |
| 拖儿带女 | 丁玲《太阳照在桑干河上》：“拖儿带女的，起五更，熬半夜，这是造的什么孽呀！” |
| 以泽量尸 | 清·顾炎武《羌胡引》：“四入郊圻躏齐鲁，破邑屠城不可数，刳腹绝肠，折颈折颐，以泽量尸。” |
| 东方骑 | 唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。” |
| 无巧不成书 | 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“自古道：‘无巧不成书。’恰好有一人从墙下而过。” |
| 俛首帖耳 | |
| 櫜弓戢矢 | 清·夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“比年各省用兵，胜负无常，得失互见，诸臣何不以事无把握为虑，而亟欲櫜弓戢矢耶？” |
| 指日誓心 | 唐·李德裕《〈异域归忠传〉序》：“惟嗢没斯精诚上达，天诱其衷。拔自狼居之山，愿拜龙颜之主，封章沥恳，指日誓心，不夺之诚，介如石矣。” |
| 刚柔相济 | 汉 王粲《为刘荆州与袁尚书》：“当唯义是务，唯国是康。何者？金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。” |
| 无佛处称尊 | 宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“应笑我于无佛处称尊也。” |
| 担酒牵羊 | 清·无名氏《刘公案》第78回：“担酒牵羊无其数，慌忙齐跪地流平。” |
| 党恶朋奸 | 蔡东藩《民国通俗演义》第59回：“其有党恶朋奸，甘为逆羽，杀无赦！” |
| 鱼釜尘甑 | 《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树廕。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’” |
| 食必方丈 | 《宋书·刘穆之传》：“性奢豪，食必方丈，旦辄为十人馔。” |
| 造谤生事 | 《清史稿·王恕传》：“若告贷银米以给口食，则必计其能还而后之，狡黯之流遂谓官有偏私，不免造谤生事。” |
| 乞儿乘车 | 《三国志·魏书·邓艾传》注引《世语》：“君释褐登宰府，三十六日，拥麾盖，守兵马郡，乞儿乘小车，一何驶乎？” |
| 各从其类 | 《周易·乾》：“本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。” |
| 忽冷忽热 | 鲁迅《而已集 读书杂谈》：“研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏。” |
| 恍然自失 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“程客恍然自失道：‘莫非是做梦么？’” |
| 怀铅握素 | 南朝·梁·任昉《为梁武帝集坟籍令》：“便宜选陈农之才，采河间之阙，怀铅握素，汗简杀青。” |