鬼蜮技俩的成语故事
拼音guǐ yù jì liǎng
基本解释见“鬼蜮伎俩”。
出处鲁迅《华盖集续编·并非闲话（三）》：“古人常说‘鬼蜮技俩’，其实世间何尝真有鬼蜮，那所指点的，不过是这类东西罢了。”
暂未找到成语鬼蜮技俩 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(鬼蜮技俩)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 反唇相稽 | 汉 贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。” |
| 黄金时代 | 廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。” |
| 立谈之间 | 汉·扬雄《解嘲》：“或七十说而不遇，或立谈而封侯。” |
| 深文周内 | 清·钱谦益《兵部尚书李公神道碑》：“小大之狱，必以情本伦常依法比，不为深文周内。” |
| 朝夕不保 | 蔡东藩《五代史演义》第36回：“妾伏念先皇帝顷在并汾，适逢屯难，危同累卵，急若倒悬，智勇俱穷，朝夕不保。” |
| 谈笑有鸿儒 | 唐 刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” |
| 遗文逸句 | 北魏·郦道元《水经注·河水五》：“虽千古茫昧，理世玄远，遗文逸句，容或可寻，沿途隐显，方土可验。” |
| 禁乱除暴 | 清·汪琬《复仇或问》：“诸凡国法所不及加，与有司所不得而执者，不许其复仇，则无以禁乱除暴也，” |
| 绵裹秤锤 | 宋·释普济《五灯会元·大沩果禅师法嗣》：“兴化道：‘我逢人则不出，出则便为人，又作么生？’师曰：‘绵裹秤锤。’” |
| 牛山之悲 | |
| 一言半语 | 西汉 司马迁《史记 魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！” |
| 私淑弟子 | 《孟子·离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。” |
| 郁郁青青 | 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“岸芷汀兰，郁郁青青。” |
| 万流景仰 | |
| 不足为法 | 清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。” |
| 正言直谏 | 三国 魏 桓范《谏争》：“今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！” |
| 刳形去皮 | |
| 不饥不寒 | 《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。” |
| 风靡云涌 | 李大钊《Bolshevism的胜利》：“这种世界的社会力，在人间一有动荡，世界各处都有风靡云涌、山鸣谷应的样子。” |
| 河汉斯言 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。” |
| 寝苫枕草 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十七年》：“齐晏桓子卒，晏婴……居倚庐，寝苫枕草。” |
| 以言徇物 | |
| 掩骼埋窆 | 《后汉书·赵咨传》：“但以生者之情，不忍见形之毁，乃有掩骼埋窆之制。” |
| 迎门请盗 | 典出《后汉书·赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。” |
| 禄无常家，福无定门 | 晋·挚虞《门铭》：“禄无常家，福无定门，人谋鬼谋，道在则尊。” |