源源本本的成语故事
拼音yuán yuán běn běn
基本解释源头和根本。多用以指事情的始末。
出处清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”
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更多成语出处和典故
※ 与(源源本本)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 驻颜有术 | |
| 应机立断 | 汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。” |
| 不义之财 | 汉 刘向《列女传 齐田稷母》：“不义之财非吾有也，不孝之子非吾子也，子起。” |
| 裹尸马革 | 宋·陆游《陇头水》：“男儿坠地志四方，裹尸马革固其常。” |
| 棘刺母猴 | 战国·韩·韩非《韩非子·外储说右上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋然后能观之。” |
| 岩穴之士 | 《韩非子 外储说左上》：“其君见好岩穴之士，所倾盖与车以见穷闾隘巷之士以十数，伉礼下布衣之士以百数矣。” |
| 安贫守道 | 宋 苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。” |
| 鸠巢计拙 | 元·马致远《双调·秋思》：“休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。” |
| 一定之规 | 郭小川《新路歌》：“历史的发展，有它新陈代谢的一定之规。” |
| 形影相亲 | 南朝·梁·何逊《何记室集·赠族人秣陵兄弟》：“羁旅无俦匹，形影自相亲。” |
| 莫须有 | 《宋史 岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。” |
| 日角珠庭 | 北周·庚信《周大将军赵公墓志铭》：“是以维岳降神，自天生德，凝脂点漆，日角珠庭，为子则名高五都，为臣则光照千里。” |
| 发上冲冠 | 语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。” |
| 表里相依 | 《资治通鉴 秦始皇二十六年》：“三晋者，齐楚之藩蔽，齐楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。” |
| 苍生涂炭 | 明 罗贯中《三国演义》第93回：“狼心狗行之辈，滚滚当道。奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。” |
| 见怪不怪，其怪自绝 | 谢觉哉《作风漫谈》：“既是毫无根据，那见怪不怪，其怪自绝，又何必大惊小怪呢。” |
| 势穷力屈 | 宋·司马光《户部侍郎周公神道碑》：“俟其势穷力屈，然后可招抚也。” |
| 一肢一节 | 鲁迅《准风月谈·感旧以后（上）》：“但也因为所指的是一群，所以被触着的当然也不会少，即使不是整个，也是那里的一肢一节。” |
| 闭关绝市 | 清 林则徐《拟颁发檄谕英国国王稿》：“外来之物，皆不过以供玩好，可有可无，即非中国要需，何难闭关绝市。” |
| 邈处欿视 | 明·李东阳《翰林伦封君墓表》：“君亦邈处欿视，若韦布然，于是益以见君之贤云。” |
| 罗钳吉网 | 《资治通鉴 唐玄宗天宝四载》：“李林甫欲除不附己者，重用酷吏罗希奭、吉温，二人皆随林甫所欲深浅，锻炼成狱，无能自脱者，时人谓之‘罗钳吉网’。” |
| 水远山遥 | 宋·汪元量《忆秦娥》词之七：“心如焦。彩笺难寄，水远山遥。”元·关汉卿《哭存孝》第四折：“我避不得水远山遥，须有一个日头走到。” |
| 万古不朽 | 老舍《新年醉话》：“画完题‘醉墨’二字，豪放之情乃万古不朽。” |
| 矜奇立异 | 林纾《<慎宜轩文集>序》：“所著《慎宜轩文》若干篇，气专而寂，澹宕而有致，不矜奇立异，而言皆衷于名理。” |
| 少条失教 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第40回：“好大胆的丫头！新来乍到，就恁少条失教的，大刺刺对着主子坐着。” |