夸诞生惑的成语故事
拼音kuā dàn shēng huò
基本解释夸诞：说话荒诞不经。说话荒诞不经，使人产生疑惑。
出处战国·赵·荀况《荀子·不苟》：“诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。”
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更多成语出处和典故
※ 与(夸诞生惑)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 解铃还须系铃人 | 宋 惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 善游者溺 | 《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。” |
| 谋财害命 | 明 吴承恩《西游记》：“也只是为谋财害命，宰畜屠生。” |
| 从一而终 | 《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。” |
| 判若两人 | 清 李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就，何以如今判若两人？” |
| 悲观主义 | 毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“投降主义根源于民族失败主义，即民族悲观主义。” |
| 策马扬鞭 | |
| 剖肝沥胆 | 明 罗贯中《三国演义》第二十一回：“承变色而起曰：公乃汉朝皇叔，故剖肝沥胆以相告，公何诈也？” |
| 流离播迁 | 清·褚人获《隋唐演义》第92回：“一旦变起仓卒，遂至流离播迁，犹幸天命未改，人心未去，天子虽不免蒙尘，储君却已得践祚。” |
| 含哺而熙，鼓腹而游 | 战国·宋·庄周《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。” |
| 忸忸怩怩 | 《尚书·五子之歌》：“颜厚有忸怩。” |
| 恢恢有馀 | |
| 巧言如簧 | 《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。” |
| 切合时宜 | |
| 欺世惑俗 | 郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世惑俗，乃至处于极刑呢？” |
| 椎胸跌足 | 明·贾仲名《金安寿》第三折：“蚩蚩蚩碎俺姻缘簿，忽刺八掘断俺前程路，空没乱椎胸跌足，揉腮瞪目。” |
| 如解倒悬 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。” |
| 浮萍断梗 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第11回：“到家时，养起头发，听凭父母择一头亲事，结果终身，再不作浮萍断梗，路柳墙花了。” |
| 探丸借客 | 《汉书·酷吏传·尹赏》：“长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。” |
| 鸿商富贾 | |
| 断梗浮萍 | 宋·秦观《别贾耘老》诗：“人生百龄同臂伸，断梗浮萍暂相亲。” |
| 寸地尺天 | 唐·杜甫《洗兵马》：“寸地尽天皆入贡，奇祥异端争来送。” |
| 自弃自暴 | 《朱子语类》卷一百四：“凡为血气所移者，皆是自弃自暴之人耳。” |
| 退食从容 | 语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自 |
| 悦心娱目 | 清·郑燮《仪真县江村茶社寄舍弟书》：“吾弟为文，须想春江之妙境，挹先辈之美词．令人悦心娱目，自尔利科名，厚福泽。” |