指矢天日的成语故事
拼音zhǐ shǐ tiān rì
基本解释见“指天誓日”。
出处清·蒲松龄《聊斋志异·窦氏》：“女要誓；南指矢天日，以坚永约，女乃允之。”
暂未找到成语指矢天日 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(指矢天日)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 经世之才 | 唐 杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。” |
| 周妻何肉 | 唐·李延寿《南史·周颙传》：“太子曰：‘累伊何？’对曰：‘周妻何肉。’” |
| 置之脑后 | 清 李宝嘉《文明小史》第六回：“孔黄二人自问无愧，遂亦置之脑后。” |
| 各持己见 | 清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》：“甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。” |
| 白华之怨 | 《诗经 小雅 白华》：“白华，周人刺幽后也。幽王取申女以为后，故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治。” |
| 言无不尽 | 《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。” |
| 满而不溢 | 《孝经·诸侯章》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。” |
| 蔼然仁者 | 朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。” |
| 贵不期骄 | 语本《书·周官》：“位不期骄，禄不期侈。”孔传：“贵不与骄期，而骄自至；富不与侈期，而侈自来，骄侈以行己，所以速亡。” |
| 指事类情 | 《史记·老子韩非列传》：“然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免。” |
| 乱人耳目 | 茅盾《子夜》：“我倒疑惑那是吴荪甫他们故意造的谣言，乱人耳目！” |
| 高枕安寝 | 《汉书·匈奴传下》：“故北狄不服，中国未得高枕安寝也。” |
| 止渴饮鸩 | 清·壮者《扫迷帚》第24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉？” |
| 拂衣而去 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“子敬瞋目曰：‘远惭荀奉倩，近愧刘真长。’遂拂衣而去。” |
| 桀骜自恃 | 《十月》1981年第3期：“他在业务上有时固执，却不像沈巧说的那样桀骜自恃。” |
| 属人耳目 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。” |
| 山吟泽唱 | 明·吴承恩《<留恩录>序》：“夫兔人葛妇，不班于黼芾；山吟泽唱，无谓于律吕。” |
| 刀俎馀生 | |
| 前慢后恭 | 梁启超《王荆公传》第16章：“知制诰与翰林学士，相去几何？此而谓其前慢后恭见利忘义，何深文之甚？” |
| 虚己受人 | 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。” |
| 昏头打脑 | 老舍《骆驼祥子》九：“祥子几乎没有力量迈出大门坎去。昏头打脑的，脚还在门坎内，借着街上的灯光，已看见了刘姑娘。” |
| 播土扬尘 | 元·王仲文《救孝子》第二折：“恨不得播土扬尘，又无个过性的人。” |
| 身寄虎吻 | 晋·桓彝《荐谯无彦表》：“凶命屡招，奸威乃逼，身寄虎吻，危同朝露。” |
| 变色之言 | 《汉书 匡衡传》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。 |
| 尤红殢翠 |