盥耳山栖的成语故事
拼音guàn ěr shān qī
基本解释盥耳：洗耳朵。比喻隐居不仕。
出处南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故土或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”
盥耳山栖的典故
远古时期，尧听说德高望重的贤士许由很有本事，就想传位给他。许由听说后连夜逃走到箕山隐栖。他喜欢过清静的隐居生活。尧派人四处寻找，终于在箕山找到了他，请他出山为王。许由坚决不从，觉得耳朵被弄脏就跑到河边反复冲洗耳朵。
更多成语出处和典故
※ 与(盥耳山栖)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 功成名就 | 《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。” |
| 大势所趋 | 宋 陈亮《上孝宗皇帝第三书》：“天下大势之所趋，非人力之所能移也。” |
| 民情物理 | 清·钱泳《履园丛话·廿一经》：“民情物理之隐微，无不了如指掌。” |
| 内举不失其子，外举不失其仇 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。’” |
| 争权夺利 | 邹韬奋《消弭内战的唯一途径》：“任何为私人私党争权夺利的内战都必然地要为全国民众所唾弃。” |
| 去邪归正 | 《三国志 蜀志 后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。” |
| 暗送秋波 | 宋 苏轼《百步洪》诗之二：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”明 冯梦龙《挂枝儿 私窥》：“眉儿来，眼儿去，暗送秋波。” |
| 公买公卖 | 清·李绿园《歧路灯》第107回：“大人做道员时，驿上草料豆子，公买公卖，丝毫不亏累民户。” |
| 勤学好问 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。” |
| 佩韦佩弦 | 《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦，故佩弦以自急。” |
| 货赂公行 | 《魏书》：“三公倾邪，皆希世见用，货赂并行，强者为怨，不见举奏，弱者守道，多被陷毁。” |
| 不食之地 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“我死则择不食之地而葬我焉。” |
| 掩鼻偷香 | 宋·释普济《五灯会元·马颊本空禅师》：“师曰：‘节目上更生节目。’僧无语。师曰：‘掩鼻偷香，空招罪犯。’” |
| 封己守残 | 清·黄宗羲《留别海昌同学序》：“言理学者……薄文苑为辞章，惜儒林于皓首，封己守残，摘索不出一卷之内。” |
| 残年暮景 | 清 无名氏《说唐》第十回：“秦母见叔宝又要出门，眼中流泪道：“我儿，我残年暮景，喜的是相逢，怕的是别离。”” |
| 众人拾柴火焰高 | 姜树茂《渔岛怒潮》第五章：“‘众人拾柴火焰高’，只要群众发动起来了，搬山山倒，填海海平。” |
| 不自由，毋宁死 | 清 梁启超《新中国未来记》第三回：“哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道：‘不自由，毋宁死’。” |
| 膝行而进 | 战国·宋·庄周《庄子·在宥》：“黄帝顺下风，膝行而进，再拜稽首而问曰。” |
| 刀子嘴豆腐心 | 浩然《艳阳天》第39章：“焦二菊是个刀子嘴、豆腐心，硬的不怕，软的受不了。” |
| 醉翁之意 | 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” |
| 原宥海涵 | 南朝·宋·范晔《后汉书·陈蕃传》：“大司农刘佑、迁尉冯琨、河南尹李膺皆以忤旨，为之抵罪。蕃因朝会，固理膺等，请加原宥，升之爵任。” |
| 高堂大厦 | 元·杨暹《刘行首》第四折：“师父，此处索是幽静，弟子不恋高堂大厦。” |
| 光昌流丽 | |
| 齐足并驱 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·彭羕传》：“卿才具秀拔，主公相待至重，谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱。” |
| 铁笔无私 | 《中国小说史略》第十八篇：“五个鬼齐齐的走上前去，照手一抢，把管笔夺将下来，说道，‘铁笔无私。’” |