现身说法的成语故事
拼音xiàn shēn shuō fǎ
基本解释本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
出处宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”
暂未找到成语现身说法 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(现身说法)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 活蹦乱跳 | 曹禺《日出》第四幕：“我一定可以把小东西还是活蹦乱跳地找回来。” |
| 门户开放 | 梁启超《生计学学说沿革小史》：“逮门户开放之既实行，举全大陆为彼族长袖善舞之地。” |
| 择交而友 | 宋·张君房《云笈七签》第94卷：“且卜邻而居，犹从改操；择交而友，尚能致益。” |
| 鸢肩羔膝 | 明·方孝孺《答俞子严书》：“不复能鸢肩羔膝，卑声诡笑，曲身俯首，称诵人美而求其喜悦。” |
| 诗朋酒友 | 明·冯惟敏《粉蝶儿·李争冬有犯》套曲：“但有个诗朋酒友共开尊，少不得倚玉偎香珠翠拥。” |
| 爱生恶死 | 清 李汝珍《镜花缘》第26回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。” |
| 顺口开河 | 清·石玉昆《三侠五义》第十回：“我原来是私访，为何顺口开河？” |
| 哀丝豪竹 | 唐 杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。” |
| 飞短流长 | 清 蒲松龄《聊斋志异 封三娘》：“妾来当须秘密。造言生事者，飞短流长，所不堪受。” |
| 恶衣菲食 | 《梁书·太祖张皇后等传序》：“高祖拨乱反正，深鉴奢逸，恶衣菲食，务先节俭。” |
| 惺惺相惜 | 元 王实甫《西厢记》：“他若是共小生，厮觑定，隔墙儿酬和到天明，方信道惺惺的自古惜惺惺。” |
| 科班出身 | 茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！” |
| 迈古超今 | 元 汤式《哨遍 新建构栏教坊求赞》：“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀，规矩上不离了鲁公迈古超今造化机。” |
| 繁枝细节 | 朱自清《罗马》：“这种单纯的对照教人觉得这座建筑是整整的一块。好像直上云霄的松柏，老干亭亭，没有一些繁枝细节。” |
| 争鸡失羊 | 汉·焦延寿《易林》卷八：“争鸡失羊，亡其金囊。” |
| 酒绿灯红 | 清 李斗《扬州画舫录 小秦淮录》：“酒绿灯红绀碧花，江乡此会最高华。” |
| 绝薪止火 | 《吕氏春秋·尽数》：“扬汤止沸，沸愈不止，去火则止矣。” 汉·枚乘《上书谏吴书》：“一人饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。” |
| 老来有喜 | |
| 令出惟行 | 《尚书·周官》：“慎乃出令，令出惟行，弗惟反。” |
| 主圣臣良 | 《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！” |
| 谈过其实 | 唐·卢照邻《五悲·悲今日》：“尝谓谈过其实，辨而非真。” |
| 损己利物 | 《周书·孝义传序》：“则温枕扇席，无替于晨昏；损己利物，有助于名教。” |
| 绷爬吊拷 | 明 冯梦龙《警世通言 万秀娘仇报山亭儿》：“押下司理院，绷爬吊拷，一一勘正。” |
| 若烹小鲜 | 《老子》：“治大国，若烹小鲜。”《韩非子 解老》：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜。’” |
| 潜移嘿夺 | 明·李贽《藏书·外臣传·冯道》：“今观五季相禅，潜移嘿夺，纵有兵革，不闻争城。” |