以为口实的成语故事
拼音yǐ wéi kǒu shí
基本解释口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。
出处春秋·鲁·左丘明《国语·楚语下》：“使无以寡君为口实。”
暂未找到成语以为口实 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(以为口实)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不得已而为之 | 宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。” |
| 广种薄收 | 明·康海《秋兴次前韵》：“凭着这广种薄收百亩庐，有甚踌躇？” |
| 零碎不全 | 毛泽东《实践论》：“只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合乎实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。” |
| 山明水秀 | 宋 黄庭坚《蓦山溪 赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。” |
| 机不容发 | 清·魏源《默觚·治篇》：“事变之来，机不容发，事后追悟，与不悟同。” |
| 报仇雪耻 | 西汉 刘向《战国策 燕策二》：“若先王之报仇雪耻，夷万乘之强国。” |
| 四姻九戚 | |
| 登山小鲁 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” |
| 一彻万融 | 明·唐顺之《与裘剡溪推官书》：“人能得此常理，设使为医，则必能究性命之源；为巫，则必能极鬼神之情状，一彻万融，所谓因源而得委也。” |
| 攘肌及骨 | 汉·扬雄《法言·重黎》：“是以四疆之内，各以其力来侵，攘肌及骨，而赧独何以制秦乎？” |
| 悄无声息 | 曾朴《孽海花》第34回：“此时再听，就悄无声息了。” |
| 针芥之合 | 清·方文《赠孟六玕明序》诗：“近前一语忽大笑，针芥之合良非轻。” |
| 如泣如诉 | 宋 苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。” |
| 抬头不见低头见 | 周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们一个屯子的人，抬头不见低头见，平日都是你兄我弟的。” |
| 拍马溜须 | 草明《乘风破浪》六：“新社会拍马溜须根本吃不开。” |
| 改柯易节 | 李盘《与李仲休》：“凡立身行己，利物济人，皆吾本分内事，即使磨蝎终身，必不改柯易节。” |
| 望尘僄声 | 汉·王符《潜夫论·贤难》：“且闾阎凡品，何独识哉？苟望尘僄声而已矣。” |
| 江山可改，本性难移 | 曾朴《孽海花》第21回：“若说要我改邪归正，啊呀！江山可改，本性难移。” |
| 威振天下 | 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“今延寿汤所诛，威振天下，虽易之折售，诗之雷霆，不能及也。” |
| 惜衣有衣，惜食有食 | 明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“怎么说福不可享尽？常言道：‘惜衣有衣，惜食有食。’” |
| 花攒锦簇 | 《金瓶梅词话》第七六回：“不说当日酒筳笑声，，觥筹交错，耍顽至二更时分，方才席散。” |
| 守约施搏 | 语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。” |
| 赤体上阵 | 明·罗贯中《三国演义》第59回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。” |
| 迷天大罪 | 元 无名氏《谢金吾》第四折：“纵有那弥天罪，也难赎。” |
| 独有千古 | 清 翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。” |