投杼之惑的成语故事
拼音tóu zhù zhī huò
基本解释投杼：抛下织布的梭子；惑：疑心。比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。
出处《梁书·侯景传》：“当是不逞之人，曲为口端之说，遂怀市虎之疑，乃致投杼之惑耳。”
投杼之惑的典故
春秋时期，鲁国有一个与大思想家曾参同名的人在外杀了人，有好事者跑到曾参的母亲那里说：“曾参杀了人。”曾母回答说：“我儿不会杀人。”照常织布。没多久又有人跑来误传曾参杀了人，这时曾母害怕，就投杼逾墙而离开。
更多成语出处和典故
※ 与(投杼之惑)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 鼻青脸肿 | 清 石玉昆《三侠五义》第44回：“这恶贼原想着是个暗算，趁着军官作下揖去，不能防备，这一脚定然鼻青脸肿。” |
| 无依无靠 | 元 李寿卿《伍员吹箫》第四折：“如今闪的我老身无依无靠，着谁人养赡我来，兀的不好苦也。” |
| 兵不血刃 | 先秦 荀况《荀子 议兵》：“故近者亲其善，远方慕其义，兵不血刃，远迩来服。” |
| 圆孔方木 | 宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。” |
| 晴空万里 | 曹靖华《碧海墨林油香飘》：“这里却像中国仲秋的天气，秋高气爽，晴空万里。” |
| 牛渚泛月 | 《晋书·袁宏传》：“谢尚时镇牛渚，秋夜乘月率尔与左右微服泛江，会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之。” |
| 祖述尧舜，宪章文武 | 《礼记 中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。” |
| 鹰视虎步 | 汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“吾观喜之为人鹰视虎步，专功杀之性，不可亲也。” |
| 一口吸尽西江水 | 宋 释道原《景德传灯录 居士庞蕴》：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。” |
| 促膝而谈 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第40卷：“你看他剖橙而食，促膝而谈，欲去欲留，相调相谑。” |
| 知命安身 | 元·无名氏《滓范叔》第一折：“量范雎是一愚瞽之夫，则可待时守分，知命安身，未敢希望功名也。” |
| 山肤水豢 | 《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。” |
| 恶紫夺朱 | 《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。” |
| 放荡驰纵 | 清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“近来仗着祖母的溺爱，父母亦不能十分严紧拘管，更觉放荡驰纵，任性恣情，最不喜务正。” |
| 柔筋脆骨 | 明·宋濂《〈王君子与文集〉序》：“士之有志于文者夥矣，抽青媲白，组织文绣，柔筋脆骨，点缀形似，徒夸艳乎。” |
| 遗恩余烈 | 《后汉书 王昌刘永传论》：“观更始之际，刘氏之遗恩余烈，英雄岂能抗之哉！” |
| 并驱争先 | 《三国志 蜀志 关羽传》：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。” |
| 有才无命 | 唐 杜甫《寄狄明府博济》诗：“比看书父四十人，有才无命百寮底。” |
| 知足不辱 | 先秦 李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。” |
| 确切不移 | |
| 慎终思远 | 唐·张说《太原王公神道碑》：“有子故光禄少卿玙，今秘书监询，皆笃行纯孝，慎终思远。” |
| 风环雨鬓 | |
| 宜喜宜嗔 | 明·冯梦龙《挂枝儿·爱》：“爱你打我的手势儿娇，还爱你宜喜宜嗔也，嗔我时越觉得好。” |
| 河清社鸣 | 《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。” |
| 吹毛求瑕 | 《三国志·吴志·步骘传》：“擿抉细微，吹毛求瑕。” |