包胥之哭的成语故事
拼音bāo xū zhī kū
基本解释包胥：春秋时楚国大臣申包胥。比喻到别国哀求援兵。
出处春秋·鲁·左丘明《左传·定公四年》：“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口。”
包胥之哭的典故
春秋时期，诸侯混战，吴国进攻楚国，楚国大败。楚国大臣申包胥前往秦国求救，秦哀公举棋不定，迟迟不发兵救楚。申包胥“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口。”哭了七天七夜，秦哀公深受感动，就答应出兵救援楚国。
更多成语出处和典故
※ 与(包胥之哭)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一清二白 | 清 李绿园《歧路灯》：“贾李魁道：‘王紫泥，张绳祖他俩个，现在二门外看审官司哩。老爷只叫这二个到案，便一清二白。” |
| 搔首弄姿 | 南朝 宋 范晔《后汉书 李固传》：“大行在殡，路人掩涕。固独胡粉饰貌，搔头弄姿，盘旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛之心。” |
| 梦想颠倒 | 《西游补》第一回：“卷做一团，塞在猪八戒耳朵里，口里乱嚷道：‘悟能，休得梦想颠倒。’” |
| 分文不值 | 宋 释普济《五灯会元 漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。” |
| 学如牛毛，成如麟角 | 南宋·王应麟《困学纪闻》第13卷：“学如牛毛，成如麟角，出蒋之《万机论》。” |
| 尔汝交 | 元 辛文房《唐才子传 鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。” |
| 不解衣带 | 东汉·班固《汉书·王莽传》：“阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。” |
| 学问无止境 | |
| 石烂海枯 | 清·王维城《新乐府》之二：“报施适当非为过，虎头蛇尾事可耻，石烂海枯团体固。” |
| 虎视鹰瞵 | 清·洪楝园《后南柯·伐檀》：“虎视鹰瞵萃列强，竞称兵要犯封疆。” |
| 幕后指点 | |
| 托之空言 | 汉 赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记 太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐：“案：孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。” |
| 复礼克己 | 《晋书·李充传》：“室有善言，应在千里，况乎行止，复礼克己。” |
| 举首奋臂 | 宋·苏轼《论积欠六事状》：“民为积欠所压，如负千钧而行。免于僵仆则幸矣；何暇举首奋臂，以营求于一饱之外哉？” |
| 一佛出世 | 明·施耐庵《水浒传》第九回：“［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。” |
| 言归和好 | 《清史稿·世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。” |
| 镂骨铭肌 | 唐·元稹《谢准朱书撰田弘正碑文状》：“空怀感涕之心，未获杀身之所，无任感恩思报，镂骨铭肌之至。” |
| 两小无猜 | 唐 李白《长干行》诗：“妾发初覆额，折花门前剧，郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。” |
| 萧曹避席 | 《旧唐书 李德裕传论》：“语文章，则严、马扶轮；论政事，则萧、曹避席。” |
| 负老提幼 | 《云笈七签》卷十九：“当期之世，水旱蝗虫，五谷饥贵，兵革并起，人民疾疫，道路不通，负老提幼，散流他方。” |
| 没世难忘 | 《礼记 大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。” |
| 洁身累行 | 宋·曾巩《库部员外郎范君墓志铭》：“士之能修其内，洁身累行者，非自好之笃莫能至，而世亦罕能知之也。” |
| 披毛带角 | 明·罗贯中《平妖传》第三回：“死的死，活的活，血肉淋漓，束缚的总只是披毛带角。” |
| 又作别论 | 鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》：“这自然是专就我的故乡而言，若是‘模范县’里的人民，那当然又作别论。” |
| 以容取人 | 《韩非子·显学》：“孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”《孔子家语·子路初见》：“以容取人，则失之子羽； 以辞取人，则失之宰予。” |