混然一体的成语故事
拼音hún rán yī tǐ
基本解释混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
出处《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(混然一体)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 立竿见影 | 宋 朱熹《参同契考异》中篇：“立竿见影，呼谷传响，岂不灵哉！” |
| 明察秋毫，不见舆薪 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” |
| 一身五心 | 汉·焦延寿《易林》卷一：“三人异趋，反复迷惑。一身五心，乱无所得。” |
| 隐隐约约 | 清 李汝珍《镜花缘》第十回：“只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。” |
| 治郭安邦 | 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？” |
| 有一利必有一弊 | 鲁迅《且介亭杂文·关于中国的二三件事》：“但是，真如先哲之谓‘有一利必有一弊’罢，同时也开始了火灾。” |
| 葱蔚洇润 | 清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“就是后边一带花园里，树木山石，也都还有葱蔚洇润之气，哪里像个衰败之家？” |
| 俭可养廉 | 《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。” |
| 顿口无言 | 明 施耐庵《水浒传》第103回：“骂得王庆顿口无言，插烛也似磕头求方便。” |
| 本小利微 | 毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。” |
| 比肩系踵 | 《新唐书 韦嗣立传》：“今之取人，未试而遽迁，务进徼幸，比肩系踵。” |
| 殷鉴不远 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“殷鉴不远，在夏后之世。” |
| 贻笑大方 | 先秦 庄周《庄子 秋水》：“吾长见笑于大方之家。” |
| 知难而行 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯君亦以我为知难而行也。’” |
| 临机制胜 | 明·冯梦龙《东周列国志》第16回：“兵事临机制胜，非可预言，愿假臣一乘，使得预谋于行间。” |
| 如花美眷 | 明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽梦自怜。” |
| 鱼目混珍 | 《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”唐·李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。” |
| 改过作新 | 元 施惠《幽闺记 会赦更新》：“陀满兴福，父母妻儿都杀戮，逃命潜奔，哨聚山林暂隐身，心阑意卸，天幸遭逢颁大赦，改过作新，作个清平无事人。” |
| 惶悚不安 | 明·许仲琳《封神演义》第54回：“相父今又如此受苦，使孤日夜惶悚不安！” |
| 撞钟击鼓 | 战国·郑·墨翟《墨子·非乐上》：“撞巨钟，击鸣鼓。” |
| 钟鸣漏尽 | 晋 陈寿《三国志 魏志 田豫传》：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。” |
| 天道宁论 | 南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！” |
| 心膂爪牙 | 晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“入作心膂，出为爪牙。” |
| 捐忿弃瑕 | 宋·苏轼《拟侯公说项羽辞》：“孤亦愿自今之日与君王捐忿弃瑕，继平昔之欢。” |
| 假仁纵敌 |