福慧双修的成语故事
拼音fú huì shuāng xiū
基本解释指既有福，又聪明。
出处唐 慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”
暂未找到成语福慧双修 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(福慧双修)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 阿弥陀佛 | 元 张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：'阿弥陀佛，这个是谁？'卜儿云：'这便是媳妇儿。'” |
| 天下本无事，庸人自扰之 | 《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。” |
| 阴曹地府 | 清 李绿园《歧路灯》：“我到咱家，不能发送爷爷入土，不能伺候奶奶，倒叫我奶奶伺候我，且了自己爹娘。这个不孝，就是阴曹地府下，也自心不安。” |
| 畸流逸客 | 清 厉鹗《〈吴礼部诗话〉跋》：“[明 胡无瑞]尝跋此册及《敬乡录》云：‘遍举郡邑，凡有闻者，缉其制作履历，粲若指掌，下逮畸流逸客，片语只词，亦博采旁证。’” |
| 日转千街 | 元·张国宾《合汗衫》第三折：“婆婆也，咱去来波，可则索与他日转千街。” |
| 娉婷婀娜 | |
| 骨肉团圆 | 元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。” |
| 哀哀欲绝 | 清 曹雪芹《红楼梦》第13回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。” |
| 水里纳瓜 | 元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“我劝谏他似水里纳瓜，他看觑咱如镜里观花。” |
| 作辍无常 | 汉·扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’” |
| 有闻必录 | 清 张春海《宦海》第11回：“在下做书的更不便无端妄语，信口雌黄，不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。” |
| 刻苦钻研 | 《祖冲之》：“敢于推翻前人的错结论，表现了古今杰出科学家所共有的刻苦钻研、坚持真理的精神。” |
| 巧伪不如拙诚 | 西汉·刘向《说苑·谈丛》：“智而用私，不如愚而用公，故曰：‘巧伪不如拙诚。’” |
| 战无不胜，攻无不克 | 清 百一居士《壶天录》卷上：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，球至于今，邈不可得。” |
| 韬形灭影 | 北齐·刘昼《新论·韬光》：“物之寓世，未尝不韬形灭影、隐质遐外，以全性栖命者也。” |
| 太丘道广 | 《后汉书·许劭传》：“太丘道广，广则难周。” |
| 众毁所归 | 汉·杨恽《报孙会宗书》：“籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。” |
| 风行电掣 | 清·姜承烈《<书影>序》：“先生触目，洞中机要，剖决若神，风行电掣。” |
| 数米而炊 | 先秦 庄周《庄子 庚桑楚》：“简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉！” |
| 金榜题名 | 五代 王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？’” |
| 局高蹐厚 | 晋·葛洪《抱朴子·知止》：“或倡高算而受晁错之祸，或竭心力而遭吴起之害；故有跼高蹐厚，犹不免焉。” |
| 奇光异彩 | 清·曾朴《孽海花》第十一回：“向里一望，只见是个窈窕洞房，满室奇光异彩，也不辨是金是玉，是花是绣，但觉眼光缭乱而已。” |
| 云起龙骧 | 汉 班固《汉书 叙传下》：“云起龙襄，化为侯王。” |
| 无瑕白玉 | 清·孔尚任《桃花扇·奇扇》：“得保住这无瑕白玉身，免不得揉碎如花貌。” |
| 逐机应变 | 《新唐书·郭孝恪传》：“若固守武牢，以军汜水，逐机应变，禽殄必矣！” |