铜壶刻漏的成语故事
拼音tóng hú kè lòu
基本解释铜壶：古代计时的漏器；刻漏：一种古代计时器。用铜壶盛水滴漏来计时刻。指时光正在流逝
出处唐·温庭筠《鸡鸣埭歌》：“铜壶漏断梦初觉，宝马尘高人未知。”
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更多成语出处和典故
※ 与(铜壶刻漏)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 超尘出俗 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。 |
| 更进一竿 | 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’” |
| 浓装艳抹 | 清·曾朴《孽海花》第二十七回：“大姑娘却浓装艳抹，体态轻盈的靠在寝宫门口。” |
| 正道直行 | |
| 干柴烈火 | 清 曹雪芹《红楼梦》第69回：“今日天缘凑巧，竟赏了他，真是一对烈火干柴，如胶投漆，燕尔新婚，连日那里拆的开。” |
| 以功补过 | 《云笈七签》卷九十三：“追悔既往，洗心自新。虽失之于壮齿，冀收之于晚节。以功补过，过落而功全；以正易邪，邪忘而正在。” |
| 哓哓不休 | 唐·韩愈《重答张籍书》：“择其可语者诲之，犹时与吾悖，其声哓哓。” |
| 强自取柱 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“强自取柱，柔自取束。” |
| 齿剑如归 | 《晋书·列女传论》：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。” |
| 造言生事 | 《孟子·万章上》：“好事者为之也。”宋·朱熹集注：“好事，谓喜造言生事之人也。”清·张南庄《何典》第二回：“只消说他造言生事，顶名告他一状，不怕不拿大锭大帛出来买静求安。” |
| 百载树人 | 粤剧《搜书院》第五幕第二场：“百载树人是我一生抱负。” |
| 薪尽火传 | 先秦 庄周《庄子 养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。” |
| 江流日下 | 孙中山《建国方略·知行总论》：“既经非常之破坏，而无非常之建设以继之，此所以祸乱相寻，江流日下。” |
| 廉而不刿 | 西汉 戴圣《礼记 聘义》：“廉而不刿，义也。” |
| 关西出将，关东出相 | 南朝·宋·范晔《后汉书·虞诩传》：“谚曰：‘关西出将，关东出相。’观其习兵壮勇，实过余州。” |
| 残民害物 | 宋 辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。” |
| 毫发丝粟 | 宋·陈亮《跋焦伯强帖》：“诸公巨人踵武相接，天下毫发丝粟之才，皆得以牵连成就，况若伯强之卓然能自见者乎！” |
| 数奇不偶 | 清·汪琬《资政大夫驻防京口协领祖公墓志铭》：“官止于协领，年止于下寿，抑何数奇不偶也？” |
| 裙布钗荆 | 明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“裙布钗荆，任是村妆希罕。” |
| 悠游自得 | 唐 房玄龄等《晋书 苻坚载记 附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。” |
| 时异势殊 | 明·张居正《答朱谨吾辞建亭》：“时异势殊，陵谷迁变。” |
| 忠实心诚 | 西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。” |
| 挺拔不群 | 《宋史·沈辽传》：“幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。” |
| 切骨之仇 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“文秀乃切骨之仇，日夜在心，故此一经眼，即便认得。” |
| 戴鸡佩豚 | 《史记·仲弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。” |