另眼相待的成语故事
拼音lìng yǎn xiāng dài
基本解释以不同于一般的态度对待，指特殊照顾、优待。
出处清 曹雪芹《红楼梦》第七回：“不过仗着这些功劳情分，有祖宗时，都另眼相待，如今谁肯难为他？”
暂未找到成语另眼相待 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(另眼相待)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 遏恶扬善 | 《周易 大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。” |
| 丽句清词 | |
| 东来西去 | 唐·李商隐《关门柳》诗：“永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。” |
| 心巧嘴乖 | |
| 心有灵犀 | 唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” |
| 神鬼不测 | 元 郑光祖《伊尹耕莘》第三折：“贤士展神鬼不测之机，兴一旅之师，辅佐公子，以成大事。”元 无名氏《射柳捶丸》第一折：“若论我腹中的兵书，委的有神鬼不测之机，有捉鼠拿猫之法。” |
| 血债要用血来还 | 曲波《桥隆飙》：“同志们，走！血债要用血来还，欠一分也不成！” |
| 只鸡絮酒 | 《后汉书·徐徲传》：“徲尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，徲乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去。不告姓名。” |
| 留得青山在，依旧有柴烧 | 清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’” |
| 化民易俗 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。” |
| 无利可图 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“这两样事业，一时都无利可图，完全是为了公益，我开典当是为方便穷人。” |
| 鸡鹜相争 | 战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？” |
| 舞榭歌楼 | 宋 沈唐《望海潮》词：“松偃旧亭，城高故国，空余舞榭歌楼。”元 关汉卿《救风尘》第二折：“他每待强巴劫深宅大院，怎知道摧折了舞榭歌楼？” |
| 食骨在喉 | 汉·许慎《说文解字》“鲠”段玉裁注：“忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨骾之臣。” |
| 年老力衰 | 清·石玉昆《三侠五义》第29回：“因他年老力衰，将买卖收了，临别时就将此楼托付我了。” |
| 停工待料 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章：“五月十五日，上海日本第七纱厂停工待料。” |
| 履信思顺 | 《周易·系辞》：“履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天佑之。吉，无不利也。” |
| 风云际遇 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“其实自古为良相的并不是都从举业出身，一靠自己确实有经济之才，二靠风云际遇耳。” |
| 言出患入 | 宋·张君房《云笈七签》第90卷：“言出患入，言失身亡，故圣人当言而惧，发言而忧，常如临危履冰，以大居小，以富居贫。” |
| 消患未形 | 清·黎庶昌《上沈相国书》：“必有消患未形，而为朝野所利赖，远人所折服者。” |
| 随高就低 | 宋·释普济《五灯会元·浮山远禅师法嗣·衡岳奉能禅师》：“苦乐共性，随高就低。” |
| 心腹爪牙 | 《魏书》：“尚自少侍从，尽诚竭节，虽云异姓，其犹骨肉，是以入为腹心，出当爪牙。” |
| 意慵心懒 | 明·高明《琵琶记·琴诉荷池》：“相公，非弹不惯，只是你意慵心懒。” |
| 拖紫垂青 | 《续古文苑·大隋车骑秘书郎张君之铭》：“昔年慷慨，拖紫垂青。” |
| 孤军薄旅 |