自我崇拜的成语故事


自我崇拜

拼音zì wǒ chóng bài

基本解释指自己崇拜自己,盲目自大。


暂未找到成语自我崇拜 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(自我崇拜)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
亲上加亲 曾朴《孽海花》第26回:“清后的母亲也是太后的胞妹,结这重亲的意思,全为了亲上加亲,要叫爱新觉罗的血统里,永远混着那拉氏的血统。”
色艺双绝 宋·无名氏《李师师外传》:“为帝言陇西氏色艺双绝,帝艳心焉。”
迷魂淫魄 晋 王嘉《拾遗记 殷汤》:“师延乃更奏迷魂淫魄之曲,以欢修夜之娱。”
病骨支离 宋 陆游《病起书怀》:“病骨支离纱帽宽。”
天壤之判 老舍《老张的哲学》:“老张享受的是精神,真是天壤之判了。”
淆乱是非 清·魏秀仁《花月痕》第46回:“该大臣等相顾不发一策,事事仰劳神算,已属全无心肝,乃犹徇情掩饰,淆乱是非,致令外议沸腾。”
恶虎不食子 宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》:“山僧失口曰:‘恶习虎不食子。’”
东风人面
立木南门 《史记·商君列传》:“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金,民怪之,莫敢徙……有一人行徒之,辄予五十金,以明不欺。”
断发文身 左丘明《左传 哀公七年》:“仲雍嗣之,断发文身,祼以为饰。”
辛壬癸甲 典出《书 益稷》:“娶于涂山,辛壬癸甲。”孔传:“[夏禹]辛日娶妻,至于甲日,复往治水,不以幺害公。”
孤军奋战 《隋书·虞庆则传》:“由是长儒孤军奋战,死者十八九。”
将胸比肚 清·李渔《比目鱼·偕亡》:“劝你自发良心将胸比肚。”
破琴示绝
祸生于忽 汉·刘向《说苑·谈丛》:“福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。”
先公后私 《三国志·魏志·杜恕传》:“忧公忘私者必不然,但先公后私即自办也。”
神怒天诛 唐·欧阳詹《暗室箴》:“天不长慝,神实正直,神怒天诛,未始有极。”
一佛出世,二佛升天 明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷:“[李清]直等到一佛出世,二佛升天,方才有个青衣童子开门出来。”
芟繁就简 《尚书 纬》:“删夷繁乱。”宋 严羽《历代诗话 诗法家数》:“绝句之法,要婉曲回环,删芜就简。”
神怒民怨 明·冯梦龙《东周列国志》第68回:“师旷退,谓羊舌肸曰:‘神怒民怨,君不久矣!’”
审己度人 三国·魏·曹丕《典论·论文》:“孟君子审己度人,故能免于斯累而作论文。”
朱甍碧瓦 明·施耐庵《水浒传》第九回:“朱甍碧瓦,掩映着九级高堂;画栋雕梁,真乃是三微精舍。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十九卷“中间显出一座八角亭子,朱甍碧瓦,画栋雕梁。”
兵销革偃 前蜀 杜光庭《本命醮南斗词》:“垂回凶度厄之慈,开辍死上生之路,使一境之兵销革偃,四时之雨顺风调。”
堂高级远 《晋书·刘寔传》:“夫堂高级远,主尊相贵。”
靡然乡风 西汉·司马迁《史记·儒林列传》:“公孙弘以《春秋》白衣为天下三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。”