晨参暮礼的成语故事


晨参暮礼

拼音chén cān mù lǐ

基本解释早晚参拜。

出处元·郑光祖《梅香》第一折:“从今日起,那有心弹琴讲书,只索每日晨参暮礼,将此香囊供养者。”


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成语 历史出处
众所周知 宋 朱熹《朱子语类》:“虽十目视十手指,众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。”
临渴掘井 明 朱伯庐《游家格言》:“宣未雨而绸缪,毋临渴而掘井。”
器宇不凡 明 罗贯中《三国演义》第三十五回:“玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。”
简捷了当 鲁迅《三闲集 书籍和财色》:“然而将麻雀牌送给世界,且以此自豪的人民,对于这样简捷了当,没有意外之利的办法,是终于耐不下去的。”
时移世易 晋·葛洪《抱朴子·钧世》:“古者事事醇素,今则英不雕饰,时移世易,理自然也。”
杨朱泣岐 《荀子·王霸》:“杨朱哭衢途曰:‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫!’哀哭之。”谓在十字路口错走半步,到觉悟后就已经差之千里了,杨朱为此而哭泣。
自成一家 唐 刘知几《史通 载言》:“又诗人之什,自成一家,故风雅比兴,非三传所取。”
平安家书 元·郑光祖《倩女离魂》第三折:“我如今修一封平安家书,差人岳母行报知。”
秘而不露 晋 陈寿《三国志 董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。”
菩萨低眉 宋 庞元英《谈薮》:“金刚努目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”
一介儒生 清·石玉昆《三侠五义》第47回:“生员及一介儒生,何敢妄干国政。”
置之死地 《孙子·九地》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。”
桂殿兰宫 唐·王勃《滕王阁序》:“桂殿兰宫,列风峦之体势。”
才短思涩 宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》:“适当书诏填委之时,才短思涩,目不暇给。”
个中人 宋·苏轼《李颀画山见寄》:“平生自是个中人,欲问渔舟便写真。”
阳解阴毒 明·李贽《答来书》:“盖彼皆君子路上人,决无有匿怨友人,阳解阴毒之事。”
鼓旗相当 《后汉书·隗嚣传》:“如令子阳到汉中、三辅,愿因将军兵马,鼓旗相当。”
整甲缮兵 《宋书·何承天传》:“斥候之郊,非耕牧之所;转战之地,非耕桑之邑。故坚壁清野,以俟其来,整甲缮兵,以乘其敝。虽时有古今,保民全境,不出此途。”
苦心焦思 范文澜《中国近代史》上册第三章:“又说他苦心焦思六七年,竟不能把太平天国消灭。”
黜幽陟明 《宋书·邓琬传》:“孤以不才,任居藩长,大惧宗稷,歼覆待日。故招徒楚郢,飞檄京甸,志遵前典,黜幽陟明,庶七庙复安,海昏有绍。”
戛玉锵金 宋·王迈《祭海阳县尉林磻先生文》:“先生之学,涵古茹今;先生之文,戛玉锵金。”
波骇云属 《北齐书 文苑传序》:“至夫游夏以文词擅美,颜回则庶几将圣,屈宋所以后尘,卿云未能辍简。于是辞人才子,波骇云属。”
虎窟狼窝 明·施耐庵《水浒传》第37回:“不是宋江来和这人厮见,有分教,江州城里,翻为虎窟狼窝。”
坐言起行 先秦 荀况《荀子 性恶》:“故坐而言之,起而可设,张而可施行。”
进退消息 清·魏源《圣武记》叙:“因以溯洄于民力物力之盛衰,人材风俗进退消息之本末。”