遗簪堕屦的成语故事

拼音yí zān duò jù
基本解释簪:针形首饰;屦:鞋。掉落的簪和鞋子,比喻旧物或故情。指不忘旧友。
出处唐·张说《让右丞相第二表》:“臣幸沐遗簪堕屦之恩,好生养志之德。”
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更多成语出处和典故
※ 与(遗簪堕屦)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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亲上作亲 | 清·曹雪芹《红楼梦》第90回:“又听见二奶奶说,宝玉的事,老太太总是要亲上作亲的,凭谁来说亲,横竖不中用。” |
雅俗共赏 | 明 孙仁儒《东郭记 绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。” |
云合景从 | 汉 贾谊《过秦论》: “天下云集响应,赢粮而景从。” |
教条主义 | 毛泽东《矛盾论》:“我们的教条主义者在这个问题上的错误,就是,一方面,不懂得必须研究矛盾的特殊性,认识各别事物的特殊的本质。” |
罪孽深重 | 明 朱国祯《涌幢小品 流贼》:“上以其罪恶深重,非他盗比,磔于西市。” |
大言不惭 | 先秦 孔子《论语 宪问》:“其言之不怍,则为之也难。”宋 朱熹注:“大言不惭,则无必为之志,而不自度其能否矣。” |
郝隆晒书 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“郝隆七月七日日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。’” |
日转千阶 | 元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折:“愿待制位列三公,日转千阶。” |
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私仇不及公 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公五年》:“私仇不及公,好不废过,恶不去善,义之经也。” |
袅袅娉娉 | 元 王实甫《西厢记》第一本第三折:“等待那齐齐整整,袅袅婷婷,姐姐莺莺。” |
临危制变 | 晋·陈寿《三国志·魏志·明帝纪》:“司马懿临危制变,擒渊可计日待也。” |
言多伤行 | 元·关汉卿《金钱池》第三折:“不是我把不定,无记性,言多伤行。” |
白面儒生 | 《资治通鉴 晋孝武帝太元十二年》:“温详之徒,皆白面儒生,乌合为群,徒恃长河以自固;若大军济河,必望旗震坏,不待战也。” |
低眉折腰 | 唐·李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。” |
游必有方 | 《论语·里仁》:“父母在,不远游,游必有方。” |
束手待毙 | 《宋史 礼志十七》:“与其束手待毙,曷若并计合谋,同心戮力。” |
舞榭歌楼 | 宋 沈唐《望海潮》词:“松偃旧亭,城高故国,空余舞榭歌楼。”元 关汉卿《救风尘》第二折:“他每待强巴劫深宅大院,怎知道摧折了舞榭歌楼?” |
儿童之见 | 宋 苏轼《答刘沔都曹书》:“而统谓之叙,此与儿童之见何异。” |
神龙见首不见尾 | 清 赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?” |
汉人煮箦 | |
应风披靡 | 汉·司马相如《上林赋》:“应风披靡,吐芳扬烈。” |
高朋故戚 | 元·张可久《翻归去来辞》套曲:“悦高朋故戚,共谈玄讲理,办登山玩水,早休官弃职,远红尘是非。” |
威福由己 | 《新唐书·刘炜之传》:“太后威福由己,而帝营救,速吾祸也。” |
吸新吐故 | 汉·王吉《谏昌邑王疏》:“吸新吐故以练臧,专意积精以适神,于以养生,岂不长哉!” |