远引曲喻的成语故事
拼音yuǎn yǐn qū yù
基本解释喻：譬喻。说话不敢直言，以远离当前的事例来作引证，绕弯子以其他事来打比方。
出处《清史稿·太宗本纪》：“诸臣有艰苦之情，亦据实奏闻。苟不务直言，远引曲喻，剿袭纷然，何益于事？”
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更多成语出处和典故
※ 与(远引曲喻)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 成人不自在，自在不成人 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第九卷：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。” |
| 手眼通天 | 老舍《四世同堂》：“这并不是她相信丈夫的能力，而是相信她自己的手眼通天。” |
| 下气怡色 | 《礼记 内则》：“父母有过，下气怡色，柔声以谏。” |
| 首唱义兵 | 晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》：“自天子播越，将军首唱义兵，……虽御难于外，乃心无不在王室。” |
| 击节称赏 | 晋·左思《蜀都赋》：“巴姬弹弦，汉女击节。” |
| 怀金拖紫 | 晋·陆机《谢平原内史表》：“复得扶老携幼，生出狱户，怀金拖紫，退就散辈。” |
| 三浴三衅 | 《国语·齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。” |
| 寸阴尺璧 | 《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。” |
| 奉若神明 | 左丘明《左传 襄公十四年》：“敬之如神明。” |
| 涤地无类 | 《后汉书·隗嚣传》：“[王莽]使四境之外，并入为害，缘边之郡，江海之濒，涤地无类。” |
| 传闻失实 | 《四库全书总目提要·<水经注>》：“故于滦河之正源，三藏水之次序，白檀要阳之建置，俱不免附会乖错，甚至以浙江妄合姚江，尤为传闻失实。” |
| 欺人之谈 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“你可晓得老爷是讲理学的人，凡事有则有，无则无，从不作欺人之谈的。” |
| 耳目闭塞 | |
| 邪门歪道 | 《药师经》：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。” |
| 通材达识 | 宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。” |
| 欢声笑语 | |
| 天地开辟 | 徐整《三五历记》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。” |
| 勇者不惧 | 《论语 子罕》：“子曰：'知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。'” |
| 蚕丛鸟道 | 清 戴名世《纪红苗事》：“开其蚕丛鸟道，通其百工技艺。” |
| 高攀不上 | 李六如《六十年的变迁》第一章：“你们钟府上是做官的仕宦之家，我们做买卖的，恐怕高攀不上吧？” |
| 郄诜高第 | |
| 剪须和药 | 《新唐书·李勣传》：“帝乃自剪须以和药，及愈入谢，顿首流血。” |
| 积非习贯 | 汉 应劭《〈风俗通〉序》：“至于俗间行语，众所共传，积非习贯，莫能原察。” |
| 返辔收帆 | 《儿女英雄传》第十八回：“自兹二十年后，足下年造不吉，时至，当早图返辔收帆，移忠作孝。” |
| 九旋之渊 | 西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“建心乎窈冥之野，藏志乎九旋之渊，虽有明目，孰能窥其情。” |