自拔来归的成语故事

拼音zì bá lái guī
基本解释拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。
出处《新唐书 李勣传》:“三年,自拔来归,从秦王伐东都,战有功。”
自拔来归的典故
隋朝末年,李勣投奔到李密部下被封为大将军。他率军攻下黎阳城,队伍迅速扩大到20万人,投降唐高祖李渊门下,被封为黎阳总管,莱国公。窦建德攻陷黎阳,抓走李勣父亲做人质,让他守黎阳。待窦建德走后他就自拔来归投奔李渊。
更多成语出处和典故
※ 与(自拔来归)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 饱学之士 | 明 罗贯中《三国演义》第56回:“公等皆饱学之士,登此高台,可不进佳章以纪一时之胜事乎?” |
| 比物此志 | 东汉 贾谊《新书 阶级》:“故曰‘圣人有金城’者,比物此志也。”王先谦补注:“物,类也。志,意也。言臣如效死取义,则为国家不拔之基,圣人有‘金城’之语,正比类此意也。” |
| 天高地厚 | 《诗经 小雅 正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不脊。” |
| 宽猛并济 | 清·俞樾《春在堂随笔》第六卷:“入闱后,巨细躬亲,宽猛并济,诸事秩然。” |
| 锦绣肝肠 | 唐 李白《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》:“兄心肝五藏,皆锦绣耶?不然,何开口成文,挥翰雾散?” |
| 竹杖芒鞵 | 宋·苏轼《定风波》:“竹杖芒鞵轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。” |
| 龟毛兔角 | 晋 干宝《搜神记》第六卷:“商纣之时,大龟生毛,兔生角,兵甲将兴之象也。” |
| 文经武纬 | 唐·颜真卿《郭公庙碑铭》:“文经武纬,训徒陟步。” |
| 长别人志气,灭自己威风 | 明·施耐庵《水浒传》第二回:“你两个闭了鸟嘴!长别人志气,灭自己威风。” |
| 日试万言 | 唐·李白《与韩荆州书》:“必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。” |
| 妙言要道 | 鲁迅《汉文学史纲要》第八篇:“宫室之疾,食色之害,宜听妙言要道,以疏神导体。” |
| 国色天姿 | 《公羊传 昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也。《汉武帝内传》:“修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世。” |
| 通变达权 | 明·田汝成《西湖游览志余·熙朝乐事》:“二公通变达权,皆可为长民者之法也。” |
| 短见薄识 | 元 无名氏《马陵道》楔子:“庞涓久后得地呵!此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。” |
| 一丝不线,单木不林 | 清·李绿园《歧路灯》第八回:“这福儿一丝不线,单木不林,也觉读的慢懈。” |
| 断鹤继凫 | |
| 抟心壹志 | 清·曾国藩《湘乡县宾兴堂记》:“入无仰事俯畜之累,出无金尽裘敝可怜之色,抟心壹志,以道于君子之道。” |
| 深山老林 | 秦牧《莽原语丝》:“还有些人,钻到深山老林里找人参、采木耳,摘蘑菇。” |
| 积重不反 | 清 戴名世《〈三山存业〉序》:“当明之初,以科目网罗天下之士,已而诸科皆罢,独以时文相尚,而进士一途遂成积重不反之势。” |
| 无能之辈 | 清·钱彩《说岳全传》第51回:“岳飞真乃无能之辈。” |
| 具自陈道 | |
| 逐日千里 | 南朝·陈·江总《度支尚书陆君谏》:“昂昂逸骥,逐日千里。” |
| 放言高论 | 宋·苏轼《荀卿论》:“尝读《孔子世家》,观其言语文章,循循莫不有规矩,不敢放言高论。” |
| 闻宠若惊 | 南朝·梁·殷芸《小说》第二卷:“恐泊泥以浊白水,飘尘以乱清风,是以承命倾筐,闻宠若惊。” |
| 风栉雨沐 | 《元史·礼乐志》:“相我祖宗,风栉雨沐。” |